L'histoire

Culture médiévale (suite)

Culture médiévale (suite)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Production littéraire

La plupart de la littérature était écrite en latin et traitait de sujets religieux. Le but principal de cette production était de prouver l'existence de Dieu et de l'âme.

A cette époque, l'univers était compris dans une hiérarchie d'êtres. Au sommet de cette hiérarchie se trouvait Dieu, suivi des archanges, des anges, tendant la main aux humains, aux animaux, aux légumes et aux minéraux. La conception d'un univers hiérarchique était importante pour justifier l'ordre social existant, dans lequel les rois devaient obéissance à l'Église, serviteurs aux seigneurs féodaux, etc.

Les idées des philosophes grecs Platon et Aristote sont celles qui ont le plus influencé la pensée médiévale. À l'œuvre des Grecs s'ajoute celle de saint Augustin et de saint Thomas d'Aquin, qui, considérait la vie sur terre comme un moment qui passait, nous devions donc nous soucier de l'éternité. Enseigné dans les universités, qui a commencé au XIIe siècle, cet ensemble d'idées est devenu Scolastique.


Saint Thomas d'Aquin


Saint Augustin

Au XIIe siècle, la littérature commença à émerger, ne visant plus uniquement à comprendre l'univers chrétien. Il ne serait plus écrit exclusivement en latin, mais aussi dans la langue de chaque région. Par exemple, des poèmes racontant des actes héroïques sur les batailles de Charlemagne ont été écrits dans la langue parlée dans le nord de son empire.

Dans la péninsule italienne, à la fin du XIIIe et au début du XIVe siècle, le poète Dante Alighieri (lien avec Dante), considéré comme le fondateur de la littérature italienne, se démarque.

La connaissance au Moyen Âge

Au Moyen Âge, la plupart des études étaient liées à la théologie, les clercs, les principaux érudits, n'avaient pratiquement aucun intérêt pour la connaissance de la nature. «Discuter de la nature et de la position de la terre», a déclaré saint Augustin, «ne nous aide pas dans notre espoir d'une vie future.» Il était intéressant de connaître le monde de Dieu, car la vie sur terre n'était qu'un moment passager.

La vie intellectuelle était concentrée dans les monastères, et l'étude de l'univers chrétien restait plus importante que l'étude des sciences naturelles.