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Enfants Anges, Golden Boys, Poupées Surnaturelles et Nécromancie en Thaïlande

Enfants Anges, Golden Boys, Poupées Surnaturelles et Nécromancie en Thaïlande


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Récemment, des reportages sur un engouement pour les poupées thaïlandaises ont été présentés à la fin des heures d'information, un endroit généralement réservé aux friandises de la culture pop comme le hijab portant des Barbies («hijarbies») ou l'anniversaire du plus vieil homme/femme vivant. Pourtant, aussi étrange que cela puisse être de penser à des gens qui achètent des sièges d'avion supplémentaires pour leurs poupées, cette mode n'est que la dernière itération d'une tradition vieille de plusieurs siècles, qui a un passé macabre.

Luk thep Poupées

Les poupées d'aujourd'hui sont connues sous le nom de " luk thep ,’ qui se traduit par ‘enfants anges’. Certains pensent que ces jouets réalistes ont des pouvoirs surnaturels. Ils sont généralement bénis lors d'une cérémonie par un moine bouddhiste - la même cérémonie organisée pour la bénédiction des amulettes (également très populaire en Thaïlande).

Amulette de Khun Phaen.

On pense que la poupée héberge un esprit errant qui a été invité à résider et à animer la poupée avec une âme. S'il est bien traité, le luk thep est censé apporter la bonne fortune à ses propriétaires. Mais s'il est ignoré ou maltraité, le luk thep agira comme un vilain enfant et jouera des tours. Plus important encore, le petit ange est censé protéger sa nouvelle famille de tous les mauvais esprits qui pourraient se cacher.

Deux poupées luk thep. Photo : Facebook/Nongningbowie. ( Oddity Central/CC BY NC ND 3.0 )

Un protecteur d'enfant

La superstition et la peur des fantômes sont très courantes en Thaïlande. Avant l'avènement de luk thep, Les Thaïlandais se tourneraient vers Kuman Thong pour se protéger. La notion de protecteur de l'enfant remonte à plusieurs siècles à la légende de Khun Chang Khun Phaen , l'histoire d'un soldat vivant à l'époque d'Ayutthaya.

Dans l'histoire, Khun Phaen, un soldat de haut rang, épouse la fille d'un puissant sorcier. Peu de temps après leur mariage, Khun Phaen et le sorcier ont un énorme combat. Enragé, le sorcier fait pression sur sa fille pour qu'elle empoisonne Khun Phaen. Mais elle ne peut pas aller jusqu'au bout et meurt à la place. Khun Phaen est tellement en colère qu'il arrache le fœtus mort-né du ventre de sa femme et le jette dans le feu du temple. À la fin de la cérémonie, l'enfant est devenu un fantôme qui pouvait parler avec Khun Phaen et agir comme un esprit gardien.

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  • Fantômes malveillants, épouses cadavériques et esprits ancestraux : l'ancienne croyance aux fantômes - PARTIE I
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Khun Phaen et Wanthong s'enfuient dans la forêt. Peinture murale en sala sur Khao Phra, U Thong, Suphanburi, Thaïlande.

Nécromancie thaïlandaise

Ce conte présente des éléments de la nécromancie thaïlandaise, une magie noire pratiquée par les sorciers. Le rituel de création d'un esprit gardien Kuman Thong consiste à préparer et à chanter sur le fœtus décédé alors qu'il est encore dans le ventre de sa mère. D'après des manuscrits anciens, le petit cadavre doit être emmené dans un cimetière où un feu aura été allumé. Avant le lever du soleil, le fœtus est placé sur une grille au-dessus du feu et rôti jusqu'à ce qu'il soit sec, tandis que la sorcière chante des incantations pour invoquer Kuman Thong.

Une fois la torréfaction terminée, le fœtus est peint avec une laque spéciale appelée Ya Lak puis recouvert de feuilles d'or. C'est l'origine du nom Kuman Thong, qui signifie "Golden Little Boy". Idéalement, l'effigie sera également trempée dans Nam Man Phrai , une huile puissante dans les traditions occultes thaïlandaises. Il s'agit d'une huile obtenue en plaçant une bougie sous le menton d'une femme décédée alors qu'elle était enceinte ou d'une personne décédée d'une mort non naturelle ou violente.

Une reproduction Kuman Thong vendue comme souvenir au temple bouddhiste d'Ayutthaya, en Thaïlande, enveloppée dans un tissu avec Nang Kwak. ( Greg Field/CC BY SA 3.0 )

Nam Man Phrai et les Kuman Thongs faits de bébés morts sont désormais illégaux. Cependant, de temps en temps, une histoire apparaît dans les nouvelles d'une cache de fœtus morts détectés par les gardes de sécurité de l'aéroport ou passés en contrebande des cliniques d'avortement pour être bénis dans les temples.

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Kuman Thong et les enfants anges aujourd'hui

Aujourd'hui, de nombreux Kuman Thong ne sont pas fabriqués à partir de vrais fœtus humains. Au lieu de cela, ce sont de petites poupées ou des statues d'un petit garçon souriant portant des vêtements traditionnels d'Ayutthaya avec ses cheveux en chignon. Il porte aussi souvent un petit sac d'or pour apporter de la richesse à sa nouvelle famille.

Ces poupées Kuman Thong, ainsi que les poupées hyperréalistes associées luk thep poupées, doivent se voir offrir de la nourriture et des boissons quotidiennement. Comme la plupart des enfants, on pense qu'ils préfèrent les sucreries comme les biscuits et les bonbons. Pour boire un verre, les poupées, comme de nombreuses autres figures vénérées en Thaïlande, désirent presque exclusivement Nam-daeng, ce qui signifie « eau rouge ». Ceci est fait en utilisant du colorant alimentaire artificiel rouge vif et l'arôme du fruit sala local. Si traditionnel Nam-daeng ne peut pas être obtenu, le Fanta rouge est la prochaine meilleure chose.

Certains pensent que la préférence des idoles pour la boisson rouge découle de l'ancienne tradition d'offrir du sang animal aux esprits. Le Kuman Thong et luk thep les poupées doivent également recevoir régulièrement de l'affection et des jouets, comme le ferait un vrai enfant. Sinon, ils sont connus pour terroriser leur famille négligente.

Kuman Thong figure dans un sanctuaire de la province de Ratchaburi. ( Xufanc/CC BY SA 4.0 )


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Contenu

Ba jiao gui (chinois : 芭蕉鬼 pinyin : bā jiāo guǐ allumé. 'banana ghost') est une femelle fantôme qui habite dans un bananier et apparaît en pleurant sous l'arbre la nuit, portant parfois un bébé. Dans certains contes populaires de Thaïlande, de Malaisie et de Singapour, des gens avides demandent des numéros de loterie au fantôme dans l'espoir de gagner de l'argent. Ils attachent une ficelle rouge autour du tronc de l'arbre, enfoncent des aiguilles pointues dans l'arbre et attachent l'autre extrémité de la ficelle à leurs lits. La nuit, le fantôme apparaît et supplie la personne de la libérer. En retour, elle lui remettra une série de numéros gagnants. Si la personne ne tient pas sa promesse de libérer le fantôme après avoir gagné, elle subira une mort horrible. Ce fantôme est similaire à certains égards au Pontianak/Kuntilanak dans le folklore malais et indonésien.

Di fu ling (chinois traditionnel : 地縛靈 chinois simplifié : 地缚灵 pinyin : dfu líning allumé. « Esprit lié à la Terre ») fait référence aux fantômes qui sont liés à certains endroits sur Terre, tels que leur lieu de sépulture ou un endroit auquel ils étaient fortement attachés lorsqu'ils étaient en vie.

Diao si gui (chinois : 吊死鬼 pinyin : diào sǐ guǐ allumé. « fantôme pendu ») sont les fantômes de personnes décédées par pendaison pour diverses raisons (par exemple, exécution, suicide, accident). Ils sont généralement représentés avec de longues langues rouges sortant de leur bouche. [4]

E-gui (chinois traditionnel : 餓鬼 chinois simplifié : 饿鬼 pinyin : è guǐ allumé. « fantôme affamé ») fait référence aux fantômes qui apparaissent pendant le Festival des fantômes. Ce sont les esprits de personnes qui ont commis des péchés par cupidité de leur vivant et qui ont été condamnées à souffrir de la faim après la mort. Les l'interface graphique est généralement dépeint comme ayant une peau verte ou grise, une bouche trop petite pour ingérer de la nourriture, et parfois avec un ventre rond. Le fantôme souffre d'une faim insatiable et erre dans les rues et les cuisines à la recherche d'offrandes et de nourriture décomposée. Ces fantômes affamés consomment n'importe quoi, y compris les déchets excrétés et la chair pourrie. Il en existe plusieurs types : certains ont des capacités de cracheur de feu tandis que d'autres souffrent d'anorexie.

Guipo (chinois : 鬼婆 pinyin : guǐ pó allumé. 'vieille femme fantôme') est un fantôme qui prend la forme d'une vieille femme paisible et amicale. Ce sont peut-être les esprits des amahs qui travaillaient comme serviteurs dans des familles riches. Ils reviennent aider leurs maîtres à faire le ménage ou s'occuper des jeunes enfants et des bébés. Cependant, il y a aussi le mal gui-pos avec des apparences dégoûtantes et violentes.

Jian (chinois : 聻 pinyin : jian Wade–Giles : chien ) fait référence au "fantôme" d'un fantôme. Une histoire dans le tome 5 de Pu Songling Histoires étranges d'un studio chinois contenait la ligne suivante : « Une personne devient un fantôme après la mort, un fantôme devient un jian après la mort." [5] [6]

Les Jiangshi (chinois traditionnel : 殭屍 chinois simplifié : 僵屍 pinyin : jiāngshī Wade–Giles : chiang-shih allumé. « cadavre raide ») est également connu sous le nom de « vampire chinois », même s'il se comporte plus comme un zombie que comme un vampire (dans les cultures occidentales). Ce sont des cadavres réanimés qui se déplacent en sautant et ils tuent des êtres vivants pour absorber leur yang énergie.

Nü gui (chinois : 女鬼 pinyin : non gu allumé. 'female ghost'), est une femme fantôme vengeresse aux cheveux longs vêtue d'une robe blanche. Dans le folklore, ce fantôme est l'esprit d'une femme qui s'est suicidée en portant une robe rouge. Habituellement, elle a subi une forme d'injustice de son vivant, comme avoir été lésée ou agressée sexuellement. Elle revient pour se venger. Un tabloïd raconte une cérémonie funéraire au cours de laquelle les membres de la famille d'une victime de meurtre l'habillent de rouge, dans l'espoir que son esprit revienne se venger de son meurtrier. Dans le folklore traditionnel, la couleur rouge symbolise la colère et la vengeance. D'autre part, certains contes anciens racontent de belles femmes fantômes qui séduisent les hommes et sucent leurs yang essence ou parfois les tuer. Ce type de fantôme féminin est assimilé à la succube. Paradoxalement, la contrepartie masculine d'un nü gui, une nan gui (chinois : 男鬼 pinyin : nán guǐ allumé. « fantôme mâle »), est rarement mentionné.

Qianliyan est un dieu chinois de la mer et de la porte. Il apparaît généralement avec Shunfeng'er en tant que gardien des temples de la déesse de la mer Mazu.

Shui-gui (chinois : 水鬼 pinyin : shu guǐ allumé. « fantôme de l'eau ») sont les esprits des personnes qui se sont noyées. Ils se cachent à l'endroit où ils sont morts, traînent des victimes sans méfiance sous l'eau et les noient pour prendre possession de leur corps. Ce processus est connu sous le nom ti shen (chinois : 替身 pinyin : briller allumé. « remplacer le corps »), dans lequel l'esprit revient à la vie dans le corps de la victime tandis que l'esprit de la victime prend la shui-gui's place et cherche constamment à prendre le contrôle du corps d'une autre personne vivante.

Shunfeng'er est un dieu chinois de la mer et de la porte. Il apparaît généralement avec Qianliyan en tant que gardien des temples de la déesse de la mer Mazu.

Wutou gui (chinois traditionnel : 無頭鬼 chinois simplifié : 无头鬼 pinyin : wútóu guǐ allumé. « fantôme sans tête ») sont des fantômes sans tête qui errent sans but. Ce sont les esprits des personnes qui ont été tuées par décapitation pour diverses causes (ex. exécution, accident). Dans certains contes, le wutou gui approche les gens la nuit et leur demande où est sa tête. Les wutou gui est parfois représenté comme portant sa tête sur le côté.

Vous hun vous gui (chinois : 游魂野鬼 pinyin : yóu hún yě guǐ allumé. « âmes errantes et fantômes sauvages ») font référence aux esprits errants des morts. Ils parcourent le monde des vivants au septième mois lunaire (généralement en août dans le calendrier grégorien) pendant le festival des fantômes. Ces esprits incluent des fantômes vengeurs cherchant à se venger de ceux qui les ont offensés auparavant, des fantômes affamés (voir la section #E gui ci-dessus) et des esprits enjoués qui pourraient causer des problèmes pendant cette période.

Certains de ces esprits n'ont pas de parents vivants ni de lieu de repos, tandis que d'autres peuvent s'égarer et ne peuvent pas retourner aux Enfers à temps, ils continuent donc à errer dans le monde des vivants après le septième mois lunaire. À Taïwan, il existe des sanctuaires et des temples érigés pour le culte de « You Ying Gong » (chinois traditionnel : 有應公 chinois simplifié : 有应公 pinyin : Yǒu Yìng Gōng ), un nom qui désigne collectivement de tels esprits "perdus", dans l'espoir que ces esprits ne causeraient pas de mal aux vivants. [7] Ils sont classés par certains universitaires de diverses universités de Taïwan. [8] [9] [10] [11] [12] Certains de ces esprits peuvent devenir des divinités connues sous le nom de « Wang Ye » (chinois traditionnel : 王爺 chinois simplifié : 王爷 pinyin : Wang yé allumé. « seigneur royal »).

L'idiome chinois gu hun vous gui (chinois : 孤魂野鬼 pinyin : gū hún yě guǐ allumé. « âmes solitaires et fantômes sauvages »), qui décrit de tels esprits, est également utilisé pour désigner les sans-abri ou ceux qui errent sans but.

Yuan gui (chinois : 冤鬼 pinyin : yuān guǐ allumé. « fantôme avec grief ») sont les esprits des personnes décédées d'une mort injustifiée. Les croyances en de tels fantômes avaient fait surface en Chine dès la dynastie Zhou et ont été enregistrées dans le texte historique Zuo Zhuan. [13] Ces fantômes ne peuvent ni reposer en paix ni se réincarner. Ils parcourent le monde des vivants comme des esprits déprimés et agités qui cherchent constamment à faire réparer leurs griefs. Dans certains contes, ces fantômes s'approchent de personnes vivantes et tentent de communiquer avec elles pour les conduire à des indices ou à des éléments de preuve indiquant qu'ils sont morts de mort injustifiée. Les personnes vivantes essaient alors de les aider à blanchir leurs noms ou à s'assurer que justice soit rendue.

Ying ling (chinois traditionnel : 嬰靈 chinois simplifié : 婴灵 pinyin : yīng lín allumé. « esprit du nourrisson ») font référence aux esprits des fœtus morts. L'idée de tels spiritueux serait originaire du Japon. [14] [15] [16] Des services commémoratifs sont organisés pour eux à Taïwan. [17] [18] Un écrivain identifié comme "Zuigongzi" (lit. "homme ivre") a écrit un article sur thinkerstar.com en 2004 pour prétendre que les histoires de ying ling ont été fabriqués. [19]

Zhi ren (chinois traditionnel : 紙人 chinois simplifié : 纸人 pinyin : zhǐ rén allumé. « personne en papier ») sont des poupées en papier qui sont brûlées comme offrandes aux morts pour devenir les serviteurs du défunt. Ces poupées viennent généralement par paires - un mâle et une femelle - et sont parfois appelées jin tong yu nü (chinois : 金童玉女 pinyin : jīn tóng yù nǚ allumé. 'Garçon d'or et fille de jade'). Ces poupées ne sont pas exactement des esprits en elles-mêmes, mais elles peuvent obéir aux ordres de leurs maîtres décédés.

Zhong yin shen (chinois traditionnel : 中陰身 chinois simplifié : 中阴身 pinyin : zhōng yīn brille allumé. 'intermédiaire yin corps') fait référence à un esprit dans un état de transition entre sa mort et sa réincarnation, comme décrit dans le bouddhisme Mahayana. Ce délai est généralement de 49 jours.


Exemples:

  • Radès Spirito de Trèfle noir. Sa magie Wraith lui permet de réanimer des individus morts en mettant son mana dans leurs cadavres, les mettant sous son contrôle total. S'ils étaient des mages, les zombies peuvent utiliser leur propre magie.
  • Dans Eau de Javel, c'est la principale puissance offensive de Sternritter Giselle Gewelle. En injectant son sang dans d'autres Quincys, elle peut prendre le contrôle d'eux quand ils sont morts, les transformant en zombies littéraux et stupides. C'est ce qu'elle a fait à sa coéquipière Bambietta, même lorsqu'elle était en vie et la suppliant de ne pas le faire alors qu'elle était allongée au sol, impuissante.
  • Dans Code Geass : Le Cauchemar de Nunnally, Geass de Charles zi Britannia, "The Dead Rise", lui permet de ressusciter les morts pour se battre pour lui, créant des soldats qui sont pratiquement impossibles à tuer à moins qu'il ne meure, auquel cas, ils meurent aussi. Il a ressuscité certains des meilleurs soldats d'entre les morts afin de revendiquer le trône, y compris les actuels Chevaliers de la Ronde.
  • Empereur Muge Zorbados, Big Bad de la série Super Robot, Dancougar
  • D.Gray-Man a la tristement célèbre Croix Marian, qui utilise Tombe de Maria&loz&mdashle corps d'une femme décédée avec le pouvoir d'un exorciste. Elle n'écoute que Cross. En utilisant la magie, il peut invoquer son cercueil à volonté et la libérer.Il est souvent théorisé, par beaucoup de fanon, qu'elle était peut-être une amoureuse de Cross 'de son vivant, mais rien n'a encore été dit.
  • Keyes, l'archevêque noir de Tartaros en Conte de fées, est-ce. Il est poli, parle avec des phrases fantaisistes, presque poétiques, et est chargé de contrôler le cadavre du conseiller traître Crawford pour activer à distance les 2000 bombes faciales cruciales pour les plans de la guilde. À un niveau plus personnel pour les héros, cependant, c'est lui qui est responsable du retour du père de Gray, Silver, à la suite d'expériences impliquant à quel point il peut faire revivre quelqu'un. Argent déteste lui à cause de ça.
  • Kairi Sisigou de Destin/Apocryphes est un exemple un peu non conventionnel. Au lieu d'élever des cadavres pour se battre pour lui, il utilise simplement des parties du corps. Il se bat à l'aide de balles à la recherche de cœur faites de doigts humains et de grenades à fragmentation faites de cœurs humains remplis de dents et d'ongles qui pourrissent la chair. Malgré son utilisation morbide de la magie, c'est en fait un gars plutôt décent.
  • L'un des ennemis à un coup les plus effrayants de Kenshiro de Poing de l'étoile du Nord était un type diabolique à l'allure de prêtre du nom de Zaria qui pouvait hypnotiser les gens en "zombies" via Nanto Ansho Ken et finalement ravive un groupe de ses mooks à qui Kenshiro venait de donner le traitement Your Head A-Splode. Naturellement, Kenshiro considère que ce niveau de manque de respect pour les morts est impardonnable.
  • Le grand méchant de la version animée de 2003 de Alchimiste Fullmetal utilise la transmutation humaine interdite et pourrait être considéré comme un nécromancien.
  • Le protagoniste de Rêveur fantomatique travaille à temps partiel comme nécromancien. Il s'agit principalement de combattre des fantômes, il n'y a donc pas de partie "sorcier maléfique". Pourtant, pour une raison quelconque, elle considère son travail principal en tant que dominatrice bien plus respectable.
  • Les nouveaux types les plus puissants du siècle universel de Gundam peuvent effectuer une forme limitée et relativement bénigne de nécromancie, communiquant avec et (dans des circonstances extrêmes) tirant le pouvoir des esprits des morts. En fait, comme cela nécessite beaucoup d'empathie humaine, c'est à peu près exclusivement limité aux Newtypes héroïques.
  • Poupée de ½ Prince est une classe de lanceur de sorts appelée nécromancien, elle n'invoque pas vraiment de zombies, elle invoque des monstres magiques enflammés qui agissent généralement comme des boucliers de viande pour son équipe. Cependant, si elle est vraiment motivée, elle peut invoquer un dragon mort-vivant effrayant, car cela lui fait généralement peur, elle ne l'a fait que deux fois jusqu'à présent.
  • Dans Hyper-Police, la nécromancie est parfois utilisée par les enquêteurs de la police, au moyen de la canalisation des esprits. Interroger les cadavres trouvés pour savoir s'ils ont été assassinés.
  • Inuyasha le film : les épées d'un souverain honorable: So'unga a le pouvoir de ressusciter les morts à volonté.
  • L'aventure bizarre de JoJo:
    • Enya Geil de Croisés de la poussière d'étoile a le Stand, Justice, une brume qui peut pénétrer dans les cadavres en décomposition par les trous de leur corps pour les élever comme des zombies.
    • Sports Maxx de Océan de pierre a le Stand, Limp Bizkit, qui peut ressusciter les morts sous la forme de zombies invisibles, dont Sports Maxx lui-même.
    • L'un de ses membres d'équipage est Perona, qui peut créer et commander des fantômes.
    • Il y a aussi un Spectre mineur nommé Nécromancien Byaku, mais il n'a aucun pouvoir réel de manipulation de cadavre, et c'est celui qui a été temporairement ressuscité à la place.
    • L'âge du loup: Sœur Sigrid est une femme loup sage qui est capable de ressusciter des cadavres de loups-garous pour tendre un piège à l'héroïne.
    • Thomas Edison dans Robot atomique. Plus tard, le mort-vivant Edison.
    • Chroniques de la Lune Noire: Haazheel Thorn a le contrôle sur les morts-vivants, les élevant dans le cadre de son armée. Il peut également offrir à ses serviteurs une résurrection simple s'ils sont tombés au combat, mais vous feriez mieux d'espérer qu'il vous considère assez utile pour vous déranger.
    • Pendant Jour le plus lumineux, Aquaman pouvait animer et contrôler les cadavres de créatures marines comme effet secondaire de sa mort et de sa résurrection. Comme l'indique la page principale de la bande dessinée, "Invoquer un kraken zombie est peut-être la chose la plus impressionnante qu'il ait jamais faite."
    • Le Goon: L'ennemi juré du Goon, l'Homme sans nom, utilise d'énormes hordes de zombies pour exécuter ses ordres. Il semble également avoir la connaissance de la communication avec les esprits.
    • Juge Dredd: Des nécromanciens sont apparus à l'occasion.
      • Dans le Juge enfant Quête, Dredd est tombé sur Murd the Oppressor, un tyran-sorcier extraterrestre qui pouvait ressusciter les morts et était le gardien de Sagbelly, un crapaud sacré géant. Il a en fait réussi à tuer Dredd, seulement pour le faire revivre.
      • Les Sœurs de la Mort sont à l'origine de l'état zombifié des Juges Noirs après qu'ils se soient liés d'amitié avec le jeune Juge de la Mort.
      • Le juge Death lui-même a également un certain pouvoir sur les morts, zombifiant de force à la fois le juge en chef Silver pour continuer à le tourmenter et à l'humilier et un résident de la Terre maudite nommé Malachie pour effacer les radlands de toute vie.
      • Le méchant de Jour du jugement dernier, Sabbat le Nécromage, a animé une armée de zombies pour lancer une apocalypse mondiale de zombies. Son histoire montre qu'il était le meilleur élève de Murd.
      • Volume 1 : Circé élève Artemis&mdash, la championne amazonienne avant Diana&mdash d'entre les morts, en tant que silhouette squelettique déterminée à se venger de son peuple, l'abandonnant pour mourir seule dans le monde extérieur sans un enterrement approprié.
      • Hadès a un certain contrôle sur les morts dans le monde souterrain et peut utiliser leurs âmes pour attaquer les vivants, bien qu'il les laisse normalement tant qu'ils restent dans leur quartier approprié. Dans Wonder Woman (2011) il utilise des âmes pour tout construire dans l'Hadès, chaque brique et pierre est une âme humaine entièrement sous son contrôle.
      • Nakisha de Fly or Fall est la fée des esprits et en tant que telle a ce pouvoir, mais fait partie des gentils.
      • La reine Tiana et Marcus des Gardiens des éléments ont tous deux cela comme pouvoir, mais ce sont tous les deux de bons gars.
      • Dans La Sorcière Noire et le Nécromancien Harry est devenu un afin de combattre Voldemort et ses mangemorts, mais a invoqué des squelettes animés plutôt que de créer des zombies de toutes sortes. Il a convoqué un dinosaure squelette lors d'une attaque contre le Poudlard Express.
      • (Crépuscule) Éclat de Fraction de seconde (Mon petit poney) a la nécromancie comme son talent spécial.
      • Dans la dernière fanfic Sengoku Basara de SilfofinaDragon Enfin chez-soi, Hitomi Kira, la fille de Toyotomi Hideyoshi, a la capacité d'élever des soldats morts-vivants à sa guise.
      • William Dobbs de Mort et enterré est un excellent exemple de cela, avec lui faisant une ville entièrement peuplée de zombies de sa propre création, qu'il considère comme ses enfants et ses œuvres d'art, ainsi qu'un intérêt très malsain pour les morts.
      • À la fois Excalibur et Chasseur de dragon, les sorciers (respectivement Merlin et Ulrich) sont appelés nécromanciens à un moment donné. Comme aucun des deux films n'implique des hordes de morts-vivants et ne présente des sorciers plus traditionnels, il est clair que l'ancien sens est invoqué.
      • La trilogie des momies: Imhotep s'y adonne le plus, élevant ses amis prêtres morts-vivants pour combattre les héros et cherchant finalement à ressusciter son amant Anak-su-namun de la tombe, mais même les gentils ont la chance de ressusciter et/ou de contrôler les morts : Jonathan détourne les prêtres morts-vivants pour égaliser les chances dans le premier film, Alex ressuscite sa mère sans problème dans le second, et le point culminant du troisième film fait ressusciter Zi Yuan chaque cadavre enterré sous la Grande Muraille de Chine tenir la ligne contre l'armée de terre cuite de l'empereur dragon.
      • Mythique: La magie que Marek et ses ennemis utilisent est systématiquement décrite comme de la nécromancie, mais elle est alimentée en aspirant également l'énergie vitale des vivants, pas seulement en s'occupant des morts. Elle est l'héroïne, donc ce n'est pas intrinsèquement mauvais, bien que le risque de dépendance ou de corruption en fasse une affaire risquée pour elle.
      • Fantasme: Le Tall Man utilise sa technologie de pointe pour ressusciter les morts comme ses serviteurs.
      • La possession de Michael King a une version classique, un directeur de pompes funèbres qui mène des rituels pour parler avec les morts la nuit.
      • Eucliwood Hellscythe de Est-ce un zombie ? est un nécromancien sympathique. Sa magie lui permet de guérir, tuer et créer des zombies (dans ce cas, des morts-vivants immortels et conscients de soi).
      • Le sculpteur légendaire au clair de lune: À la suite d'un arc de quête épique terminé avec succès, les personnages mages de haut niveau sont autorisés à faire évoluer leur classe pour devenir des nécromanciens. Ce VRMMORPG ne permettrait pas aux utilisateurs de devenir cette classe si la quête avait échoué.

      Par auteur :

      • Les écrits de Clark Ashton Smith présentaient un certain nombre de nécromanciens. Des exemples étant L'empire des nécromanciens, Le Dieu Charnel, et La dernière incantation. Les raisons vont de Necromantic à Night of the Living Mooks.

      Par Travail :

      • Anita Blake est une nécromancienne autorisée qui utilise souvent ses pouvoirs pour interroger les morts (quand elle n'est pas occupée à les sexer pour une raison artificielle ou une autre).
      • Le sorcier-capitaine Emorc a apparemment passé du temps à étudier la nécromancie, ce qui est utile lorsqu'il a besoin de créer Une armée des morts.
      • Réveillez-vous en ligne: Le joueur Jason gagne cela en tant que classe spécialisée d'utilisateur de magie Dark Mana où il peut invoquer des zombies et des zombies spécialisés. Il peut également invoquer des squelettes personnalisés, même en utilisant le mécanisme de jeu pour créer des armures et des armes. Invoquer les morts n'est pas sa seule option, l'un de ses pouvoirs est l'explosion de cadavres, sa tactique préférée étant de les charger d'armures et d'armes pour se transformer en éclats d'obus et les faire exploser dans une foule d'ennemis.
      • La sorcière des os: Les Sorcières des Os titulaires, également connues sous le nom de Dark Asha (Asha étant toujours des mages élémentaux féminins). Ils peuvent ramener la plupart des gens, des animaux et des monstres d'entre les morts, et ont également des pouvoirs de contrôle mental. Ils sont craints et méfiants de la plupart des gens (pour une raison quelconque, car une sorcière des os qui utilise ses pouvoirs pour le mal peut être une force incroyablement destructrice), mais sont tolérés en raison de leur habileté à contrôler et à tuer Daeva, les monstres hybrides résidents.
      • Chair à canon a une nécromancienne nommée Doris. Elle semble être une personne bien, mais d'un autre côté, nous ne la voyons pas exercer ses pouvoirs nécromantiques.
      • H.P. Lovecraft Le cas de Charles Dexter Ward présente un groupe de nécromanciens immortels, notamment l'ancêtre du protagoniste titulaire, Joseph Curwen. Ils peuvent ressusciter temporairement les morts en convertissant leurs os ou leurs cendres en "saltes" mystiques par alchimie, et en prononçant une incantation, et les torturer pour la connaissance ésotérique perdue du monde des vivants. Cela implique que leur objectif ultime est de ressusciter des légions de morts-vivants pour conquérir le monde sous leur commandement.
      • Les Chroniques des Ténèbres Anciennes: Eostra le Eagle Owl Mage, le chef des Soul Eaters, est-ce. On dit qu'elle a toujours été obsédée par les secrets des morts. Dès qu'elle devint la mage de son clan, elle accomplit un rituel interdit et ressuscita un garçon décédé. Peu de temps après, tous les autres hiboux grand-duc sont morts de maladie. Au point culminant de Chasseur de fantômes, Eostra invoque les esprits de tous ses mangeurs d'âmes décédés, liés à elle par leurs cheveux qu'elle possède. Lorsque les cheveux sont brûlés, les esprits invoqués retournent dans l'au-delà.
      • Chroniques d'un nécromancien réticent présente le protagoniste principal en tant que nécromancien, et le grand méchant est un nécromancien maléfique. Ils peuvent manipuler l'âme, ramener les gens pendant un certain temps, et les plus puissants peuvent créer des serviteurs vampires/zombies.
      • Chroniques du Nécromancien présente un bon nécromancien comme personnage principal.
      • Robert E. Howard's Conan le Barbare:
        • Dans l'histoire "Le Peuple du Cercle Noir", le roi est assassiné par nécromancie.
        • Dans "Le diable en fer", Khosatral Khel fait revivre sa ville avec,
        • Dans un monde avec des sorciers, des sorcières, des loups-garous, des demi-démons, des vampires et toutes sortes de créatures surnaturelles qui courent partout, les nécromanciens ont vraiment le bout du bâton : ils peuvent parler aux fantômes (qui les harcèlent généralement), ce qui rend ils ont l'air schizophrène car un nécromancien ne peut pas distinguer un fantôme d'une personne vivante et ils peuvent ressusciter les morts (mais un seul à la fois, impliquant un rituel compliqué, ainsi que de la pratique et des compétences, et une volonté de repousser une âme dans son cadavre en décomposition). Des moments de plaisir!
        • Le problème de Chloé avec les zombies est en fait inversé à cause de ses quantités de pouvoir insensées. Plutôt que d'avoir besoin d'un rituel et d'autres choses, elle ressuscite accidentellement les morts dans son sommeil. Voyant qu'elle est vraiment une bonne personne (et le protagoniste, pour démarrer), elle a été horrifiée de découvrir qu'elle pouvait faire quelque chose comme ça, et dormir n'importe où où il pourrait y avoir des cadavres de tout espèce est un grand non-non pour elle.
        • Héritage du sang a Kara Nightshadow comme héroïne, et elle fait vraiment partie des gentils. Elle doit souvent expliquer aux autres personnages comment son utilisation de la magie de la mort n'entre pas en conflit avec son alignement apparent.
        • Le royaume de l'ombre et Lune de l'araignée met en vedette Zayl et son "compagnon" Humbart. Humbart est un esprit lié à un crâne. Rien d'autre, juste un crâne. Il peut voir, entendre et parler, mais c'est tout. Zayl se fait un devoir de garder Humbart caché quand il est avec quelqu'un d'autre, de peur qu'ils ne pensent qu'il est mauvais.
        • La guerre du péché trilogie explique même brièvement les origines des Nécromanciens. Il y a 3 mondes dans le multivers Diablo, qui sont essentiellement le Paradis, l'Enfer et le Sanctuaire (Terre). Le Ciel est en guerre contre l'Enfer, et les deux camps pensent qu'ils pourraient gagner en "recrutant" les mortels du Sanctuaire. Les nécromanciens veulent que Sanctuary reste neutre/non impliqué. Ils aimeraient expulser TOUS les anges et démons du sanctuaire, mais, faute de pouvoir le faire, ils finissent par se battre contre le camp qui gagne. Habituellement, les démons/le mal ont une influence plus forte, donc les nécromanciens sont du côté des anges/bien.
          • Eh bien, les anges ne sont pas vraiment bons dans ce cadre. La plupart d'entre eux méprisent l'humanité et veulent les anéantir, et ils le feraient probablement s'ils vainquaient jamais les démons, donc maintenir le combat entre le paradis et l'enfer est dans l'intérêt de l'humanité.
          • En réalité, Diablo III l'expansion était à peu près cela.
          • Notez qu'ils utilisent la définition classique du contact avec les esprits pour poser des questions sur l'avenir, qui est apparemment mauvais. En revanche, les contacter pour leur poser des questions sur le présent ou le passé est acceptable.
          • Cela se poursuit dans Des universitaires invisibles où le chef du département des communications post-mortem, le Dr Hix, est autorisé à s'en tirer, et est peut-être même encouragé à commettre, des actes malveillants mineurs dans le cadre de son travail, tant qu'ils sont conformes aux statuts de l'université. Il est également le coéquipier Token Evil désigné, tenu de faire ou de dire des choses moralement discutables mais nécessaires, comme faire perdre connaissance à son patron pour briser l'emprise d'un artefact en sa possession.
          • Il y a apparemment des nécromanciens maléfiques ailleurs dans le monde. Une partie de son travail consiste à faire respecter le monopole de l'Université. Avec des boules de feu.
          • La magie peut également être utilisée pour empêcher de force quelqu'un de mourir assez longtemps pour que son corps soit réparé. Un nécromancien l'utilise pour essayer de vendre à Harry une version de Dark Is Not Evil sur l'ensemble de l'entreprise.
            • Ce qui reste un peu ambigu, le nécromancien en question ayant rejoint le côté obscur pour des raisons altruistes. Et pas non plus de vagues motivations sociales darwinistes. Elle a sauvé la vie d'un homme sans aucun avantage, un fait que Harry note avec consternation.
            • Pour être franc, un célèbre nécromancien, lorsque le tout Le Conseil blanc et tous leurs alliés le tuent enfin, réussit revenir. Et pas une seule fois, mais sept fois flippant.
            • Dans un cas connu dans les annales de l'histoire du troisième âge, Sauron parvient à prendre indirectement le contrôle des cadavres des morts en utilisant les Barrow-Wights. Selon les documents supplémentaires, ce sont des esprits maléfiques (pas les âmes du défunt d'origine) envoyés par le roi-sorcier d'Angmar, le dragon de Sauron, pour posséder les corps des rois morts afin de tourmenter leurs anciens sujets.
            • Le docteur Evazam fait ça AVEC LA SCIENCE ! Il développe un sérum qui réanime parfaitement les morts et le modifie pour créer des légions de soldats zombies forts et obéissants. Les morts plus frais, mieux conservés, conservent certaines de leurs facultés les plus fraîches, comme le garçon de douze ans qu'il a tué dans ce but, peuvent se souvenir et parler. Ils n'obéissent qu'à lui, et puisqu'il s'injecte avant qu'un chasseur de primes ne le tue, il réanime le plus frais de tous, sans perdre la tête pour autant qu'il sache.
            • Le même livre raconte rapidement la légende de Sycorax, une sorcière qui vivait à Nécropole il y a des années et qui prétendait pouvoir ressusciter les morts. Les Nécropolitains ont ensuite tué son fils et l'ont mise au défi de l'élever. au lieu de cela, elle les a maudits avant de mourir elle-même, disant que s'ils ne payaient pas leur dû aux morts, ils le regretteraient. Les nécropolites d'aujourd'hui croient Sycorax pourrait ressusciter les morts, et que si on l'appelait, elle pourrait aider.
            • ange fait référence à des nécromanciens à l'occasion, et présente le nécromancien de Los Angeles Magnus Hainsley comme un méchant mineur dans la dernière saison. Comme prévu d'une série qui subvertit constamment les tropes de fantaisie et d'horreur, Magnus s'avère être un petit bavard chauve qui ressemble plus à un vendeur de voitures qu'à un sorcier. Il s'avère être un ennemi puissant, cependant, étant donné qu'il a un "pouvoir sur les morts" et que les héros qui lui font face sont un vampire et un fantôme (ou assez proche d'un fantôme pour ses besoins).
            • Dans Babylone 5, les espèces Brakiri ont une religion basée sur le culte des ancêtres. L'une de leurs fêtes les plus sacrées est le "Jour des morts", au cours duquel les gens sont visités par les esprits des morts qui étaient importants pour eux. Les personnages centraux permettent au Brakiri de le célébrer sur la station spatiale, seulement pour découvrir que "le retour des morts" se produit vraiment, et ce n'est pas seulement le Brakiri à qui cela arrive.
            • Buffy contre les vampires: Amy crée une armée de zombies pour attaquer la Slayer Organization.
            • Game of Thrones:
              • Les White Walkers réaniment ceux qu'ils tuent en tant que morts-vivants.
              • Le roi de la nuit va beaucoup plus loin que les marcheurs blancs ordinaires en élevant des centaines, voire des milliers de guerriers à la fois et à distance, et en étant capable de soulever n'importe quel cadavre à proximité qui n'a pas été brûlé.
              • Thoros de Myr a ressuscité Beric Dondarrion six fois, bien qu'il le considère comme un pouvoir de type Healing Hands.
              • Il y a, cependant, beaucoup de cas horribles où c'est probablement une bénédiction qu'il s'en tienne à sa directive de ne les garder en vie qu'une minute (sinon quelque chose d'autre meurt) en tout cas, même les meilleurs cas ne sont pas tout à fait normaux par la suite, car pendant qu'ils pouvez être tués à nouveau (et donc définitivement), ils cessent néanmoins de vieillir.
              • La chanson de Judas Priest "Nécromancien" est tout au sujet de l'un d'eux.
              • Le personnage principal de The Insane Clown Posse Le Grand Milenko.
              • "Le Nécromancien" de Rush, qui est basé sur le personnage du même nom de Le Hobbit (qui s'est avéré être Sauron).
              • "Nécromancien" par Van der Graaf Generator parle d'un nécromancien bienveillant (vous l'aurez deviné).
              • La Bible:
                • L'Ancien Testament est assez sévère sur la divination en général, y compris la nécromancie, et exhorte les Israélites à ne pas faire confiance aux sorciers. Cependant, c'est parce que ces pratiques sont associées à des dieux extraterrestres (pas de ce genre) et au sacrifice humain et non pas parce qu'elles ne le font pas. travail. À un moment donné (dans 1 Samuel 28), un nécromancien invoque l'esprit de Samuel, un prophète mort, pour lui poser quelques questions. Bien que Samuel se présente, il n'est pas vraiment content et dit simplement à Saul que Dieu est terminé avec lui.
                • Dans le livre d'Ézéchiel, Dieu lui-même ordonne à Ézéchiel de ressusciter toute une armée de squelettes, qui étaient le peuple d'Israël, pour récupérer leurs maisons. Contrairement à toute armée squelettique typique, ils ont été entièrement ressuscités en êtres vivants et par RPG-Mechanics Verse moderne, c'est Vraie Résurrection, pas Animate Dead , renversant l'attente typique de ce trope.
                • À plus petite échelle, les prophètes Elie et Elisée élèveraient sensiblement quelques personnes (les marquant comme de véritables prophètes). Dans le Nouveau Testament, Jésus lui-même (et plus tard, les saints Pierre et Paul, par son exemple) fera de même.
                • Dans Fondation SCP, SCP-1700 ("Debtshop") est la société anormale de Fashion Sun Fabrics Limited. Les trois personnes qui l'ont fondée ont découvert un moyen de fabriquer des écharpes jaunes qui permettent à quiconque meurt en les portant de revenir à la vie en tant que créatures ressemblant à des zombies et d'aller travailler dans l'une de leurs usines.
                • L'équilibre dans Anathème crée des linceuls (les personnages joueurs) des esprits des humains morts.
                • L'oeil noir a la nécromancie comme profession jouable et mal aimée des prêtres de Boron, le dieu des morts, et de la plupart des mages blancs, mais pas nécessairement maléfiques. La plupart le sont encore, du fait que les seules académies de mages vraiment en nécromancie sont noires.
                • Donjons & Dragons a la nécromancie comme l'une de ses écoles de magie. Ses pratiquants étaient appelés nécromanciens.
                  • Chose intéressante, les éditions antérieures de D&D avaient des sorts de guérison dans l'école de nécromancie. Mais comme la nécromancie était classée comme magie sur les forces vitales, cela avait tout son sens.
                  • Le supplément 3.5 Héros de l'horreur comprennent la classe Dread Nécromancien qui, entre autres, se transforme en liche en atteignant le niveau 20.
                  • L'ironie étant, bien sûr, que D&D's clercs toujours fait de meilleurs nécromanciens que les nécromanciens eux-mêmes. Le pouvoir de repousser/détruire/commander les morts-vivants ? Capacité de classe Clerc. Animer les morts épeler? Les prêtres l'ont compris bien plus tôt que les sorciers. Parler avec les morts sort, le principal moyen d'interroger un cadavre? Clerc seulement. Vous obtenez l'image.
                    • La principale différence réside dans la définition du "nécromancien". Les sorciers excellent dans la manipulation de l'énergie et dans la mort ou la mort des êtres vivants. Les prêtres sont meilleurs pour lever des armées des ténèbres et balayer le monde avec une peste zombie.
                    • Cependant, dans Pathfinder, l'édition souvent appelée 3.75e, les spécialistes de la nécromancie acquièrent également la capacité Command/Turn Undead.
                    • Tout comme le Nécromancien de l'effroi (voir ci-dessus)
                    • Animate Dead lui-même est également un Game-Breaker potentiel s'il est utilisé par un PC, surtout si le personnage a des dons de spécialisation pour le sauvegarder. Une fois que le groupe a vaincu une rencontre, le lanceur utilise un sort et obtient une partie ou la totalité des monstres comme laquais permanents à lancer lors de la prochaine rencontre, mais avec une santé, des immunités et une résistance aux dégâts supplémentaires maintenant.
                    • En 5e, il est possible d'incarner un Nécromancien, un Druide et même un Paladin. Le Druide de la Sous-classe Spore a accès à Animer les morts ainsi que la possibilité d'utiliser une réaction pour relever rapidement un seul cadavre en le remplissant de Cordyceps magique. Les Paladins briseurs de serment ont également accès à Animer les morts et peut utiliser une capacité quotidienne pour essayer de prendre le contrôle d'une créature mort-vivante déjà existante pendant 24 heures.
                    • Le monde fantastique de Gurps de Yrth possède le royaume d'Abydos, où l'art de la nécromancie est considéré comme sacré. Toute personne de quelque importance que ce soit est soit un nécromancien, soit un mort-vivant. Et le travail, étant basé sur les zombies, est bon marché mais nauséabond.
                    • Marteau de guerre:
                      • Le cadre fait une différence entre ceux qui utilisent le Savoir de la Mort (nécromancie plus classique, communiquant avec les morts et l'un des huit vents de la magie) et ceux qui utilisent la nécromancie (animer les morts, une forme de magie noire basée sur un et forme pervertie du Savoir de la Mort). Les nécromanciens et les vampires utilisent cette deuxième forme de nécromancie pour animer des armées de fidèles morts-vivants, tandis que les sorciers de l'Empire et des nations elfes utilisent le Savoir de la mort pour, entre autres, combattre les hordes de morts-vivants qui en résultent.
                      • La nécromancie dans le monde de Warhammer a commencé avec Nagash, le premier et le plus grand nécromancien qui était à l'origine un grand prêtre du culte mortuaire de Nehekharan et un maniaque omnicide qui a tenté de ressusciter tous les morts du monde comme ses serviteurs.
                      • Les prêtres-liches sont une autre sorte de nécromancien qui invoque les esprits des guerriers tombés au combat dans leurs propres restes squelettiques pour continuer à servir leurs rois comme dans la vie. La Nécromancie de l'Ancien Monde utilisée par les nécromanciens et les vampires est en fait une bâtardise (certains pourraient dire un raffinement) des pratiques nécromantiques traditionnelles des Prêtres Liches, lancées par le Grand Nécromancien Nagash à ses propres fins néfastes. En tant que tels, les principes magiques sous-jacents sont à peu près les mêmes, mais se manifestent de manière culturellement distincte.
                      • Les voyants eldars sont explicitement comparés dans l'univers aux nécromanciens. Bien qu'ils n'animent pas les cadavres, les Spiritseers sont des psykers capables de communier avec les esprits du Circuit Infinity et de guider les âmes décédées alors qu'elles se rendent sur le champ de bataille en tant que Wraithguard ou Wraithlords. Les Eldar considèrent toujours cette pratique comme odieuse, mais nécessairement mauvaise étant donné ces temps désespérés.
                      • Les nécrons, étant des robots zombies, peuvent le faire, mais uniquement avec leurs propres troupes. Peu de choses ou plus décourageantes pour l'ennemi que de finalement tuer l'une de ces foutues choses et de les voir se relever.
                      • Les Eldars Noirs Haemonculi peuvent ramener les gens d'entre les morts (et pas aussi morts-vivants : comme eux-mêmes), c'est l'une des raisons pour lesquelles l'esclavage à Commorragh est un destin si horrible, car vous ne pouvez même pas y échapper par le suicide. Le processus s'effondre s'il est utilisé de manière excessive, provoquant Came Back Wrong chez les personnes qui meurent beaucoup (ou dans le cas d'Urien Rakarth, attendez avec impatience d'être tué et ressuscité pour voir quels nouveaux ajouts leur corps aura).
                      • Vampire : La Mascarade a le clan Giovanni, une famille mafieuse de vampires avec une longue histoire de pratiques nécromantiques. Les cadavres ont plusieurs objectifs, l'un d'eux étant que, comme la morsure de Giovanni cause beaucoup de douleur, ils fournissent un moyen de sang plus fiable que de se nourrir d'humains vivants. Il y a aussi quelques lignées qui ont des pouvoirs nécromantiques : les Harbingers of Skulls, qui ressemblent tous à des cadavres ambulants et cherchent à se venger des Giovanni, des Samedi, qui ressemblent tous à des pourrir cadavres et ont des associations vaudou hollywoodiennes, les Impundulu, une lignée africaine qui ne peut se nourrir que d'une seule famille, et le mangeur de chair Nagaraja.
                      • Vampire : Le Requiem ramène les Giovanni en tant que lignée Sangiovanni. Fini les liens mafieux, fini la nécrophilie. Il ajoute également deux autres lignées nécromantiques, les Burakumin, une souche japonaise Nosferatu avec des pouvoirs nécromantiques sur le thème de l'Est appelés Getsumei, et l'Apollinaire, qui ont un motif vaudou hollywoodien.
                      • Mage : L'éveil a le chemin Moros, parfois appelé les Nécromanciens. Ils ont une compréhension innée des voies de la mort et de la matière ne signifie pas nécessairement qu'ils sont de mauvaises personnes, cependant.
                      • Geist : les mangeurs de péchés a l'archétype du nécromancien cependant, il s'agit moins de ressusciter les morts que de comprendre les mystères de la mort et du monde souterrain. Cependant, comme les Sin-Eaters titulaires ont des pouvoirs sur le thème de la mort (ce qui les rend tous nécromanciens en quelque sorte), il existe bien sûr des rituels pour élever des zombies.
                      • Dans Mage : L'Ascension, les Euthanatoi ont de l'expérience avec la plupart des utilisations de la magie à aspect de mort &mdash communiquant avec les fantômes, liant, protégeant et captivant les fantômes, et fusionnant les états de vie et de mort, entre autres. Un certain nombre de Hollow Ones travaillent également avec des fantômes et ont développé plusieurs sorts pour aider leurs alliés.
                      • Dans Princesse : l'espoir, la Cour des Larmes a une affinité inégalée pour la magie traitant des fantômes et des Enfers. Notamment, c'est l'une des rares sphères de la magie des larmes qui est ne pas un compromis de croyance à utiliser, et il y a même des Radiants qui étudient la magie des larmes exclusivement pour ses charmes liés aux fantômes (et prêtent le serment solennel de ne pas utiliser les autres pouvoirs que les larmes accordent). Ceci est également beaucoup plus proche de la représentation classique de la nécromancie que de l'utilisation moderne du terme, étant plus soucieux de communiquer avec les fantômes, de préserver les fantômes bénins ou de bannir les méchants que d'appeler des armées de zombies ou de tuer des gens.
                      • La deuxième extension à L'âge des merveilles 3 introduit la classe de leader Nécromancien qui se lit un peu comme une liste de contrôle de trope. Des serviteurs morts-vivants qui sont faibles aux dégâts de feu et d'esprit ? Vérifier. Capacité à élever des cadavres ennemis comme chair à canon ? Vérifier. Capacité à transformer votre chef et vos héros en morts-vivants ? Vérifier. Soul Jar qui fait réapparaître votre chef au tour suivant plutôt que le délai de trois tours que les autres chefs doivent subir ? Vérifiez et mate. Il est cependant empêché d'être un Game-Breaker en raison du fait que les villes de morts-vivants ne sont pas affectées par les bonus de bonheur à la production, ce qui donne aux Nécromanciens une économie faible, et que les unités de morts-vivants ne guérissent pas dans des circonstances normales.
                        • Fait intéressant, évite également le bit "Les nécromanciens sont diaboliques". Les nécromanciens commencent chaque partie de manière neutre comme tous les leaders et c'est au joueur de décider comment il va jouer. Il est même possible de créer un nécromancien spécialisé dans la magie de la création. Cela dit, la plupart des sorts avec un bon alignement ne fonctionneront pas spécifiquement sur les morts-vivants, alors que la plupart des sorts qui le font sont alignés sur le mal. Vous DEVEZ également convertir les villes que vous obtenez en morts-vivants pour les contrôler, ce qui compte pour le mal.
                        • Les nécromanciens spécifiques incluent Zorbak, Kabroz, Vayle, Noxus et Obsidia.
                        • Le robot de Zorbak dans WarpForce, Zorboz, peut réanimer Machines et les transformer en morts-vivants.
                        • Deux glyphes dans Castlevania : Ordre d'Ecclesia vous permettent d'invoquer des zombies pour qu'ils se battent pour vous, qui sont à leur tour pris à l'ennemi nécromancien dans ce jeu.
                        • Castlevania : le cercle de la lune a également un boss nécromancien qui invoque parfois des squelettes.
                        • Shaft porte cela à des niveaux bizarres dans Castlevania : Rondo de sang &mdash il invoque des boss de Castlevania dans le combat principal contre lui (pas nécessairement les morts cependant), mais au niveau suivant, vous combattez son fantôme, qui convoque le squelette du premier boss et un ennemi dans la deuxième étape.
                        • Dans le port SNES de Rondo de sang, Shaft est remplacé par un sorcier maléfique indépendant nommé Ghost, qui peut invoquer des squelettes, des hommes de la boue et des tombes volantes à son aide.
                        • Castlevania : les seigneurs de l'ombre et sa suite a Zobek, l'un des seigneurs de l'ombre qui dirige toute une secte de nécromanciens.
                        • Du bon côté, il y a le Voyageur et les Gardiens. Le voyageur et sa lumière permettent aux gardiens d'être ressuscités par leurs fantômes des cadavres ou même des restes saupoudrés d'une personne décédée, créant une sorte de guerrier surhumain ressemblant à une liche utilisant la lumière comme une arme, avec peu ou pas de souvenir de leur passés. Les autres espèces et peuples du système solaire font des comparaisons directes entre les Gardiens et les morts-vivants.
                        • Du côté le plus sombre, il y a la Ruche et les Ténèbres. La Ruche est une sorte d'espèce extraterrestre de techno-zombies et de techno-liches qui sont animées et grandissent à travers la violence et la mort et brandissent une forme bizarre de Magitek qui leur permet de manipuler la vie et la mort. Les Sorciers de la Ruche sont même capables de contrôler la mort, les Deathsingers étant capables d'utiliser des tons et de la musique pour définir la mortalité, et deux sœurs de la Ruche ont pu « cacher leur mort l'une dans l'autre » de sorte que le seul moyen de les tuer définitivement était pour s'assurer qu'ils meurent tous les deux en même temps. Curieusement, cependant, la "vraie" nécromancie est considérée comme un tabou parmi la Ruche, car l'idée de ramener à la vie un être qui avait déjà été vraiment tué était un affront à leur religion. archives de la Ruche pour toujours.
                        • Le mépris, une faction introduite dans le Abandonné l'agrandissement de Destin 2, sont également une curieuse tournure à ce sujet. Autrefois membres de l'espèce ressemblant à un insecte connue sous le nom de Fallen, les Scorn sont les cadavres ressuscités de morts Fallen dont le gaz d'éther vital est corrompu par les Ténèbres. L'Obscurité elle-même semble également pouvoir habiter et animer les corps des morts, et l'utilise pour parler à ses serviteurs, bien que dans ce cas, elle soit décrite comme "portant le cadavre comme un costume".
                        • Dans les deux premiers jeux, la nécromancie est traitée comme un aspect particulièrement répugnant de la magie du sang, qui est déjà redoutée et vilipendée : même les protagonistes des mages de sang (comme Merrill) hésitent à ressusciter les morts. Le deuxième jeu met en scène un nécromancien tueur en série qui s'avère assembler la ressemblance de sa femme décédée à partir de ses victimes.
                        • Le troisième jeu, cependant, fait de Necromancer une spécialisation en soi et c'est en fait celle de Dorian. La nécromancie qui n'est pas alimentée par la magie du sang est considérée comme effrayante mais pas aussi controversée que la nation de Nevarra a même son propre ordre de nécromanciens sanctionné par le gouvernement.
                        • Vous pouvez également devenir un nécromancien en mode Aventure - et c'est le genre le plus merveilleux de formidablement maîtrisé. La seule condition préalable dont vous avez besoin est la capacité de lire (choisie lors de la génération du personnage) et la capacité de survie pour retrouver un tome avec une description contenant l'expression "secrets de vie et de mort". Lisez le livre, la nécromancie instantanée. Vous n'avez plus besoin de vous reposer, de manger ou de boire, et vous pouvez, dix fois par tour, sans frais, faites revivre tout cadavre ou partie du corps démembré que vous pouvez voir, qui se lèvera immédiatement et commencera à attaquer vos ennemis. ils mourront à nouveau, auquel cas vous pouvez simplement les faire revivre, ou réussir à tuer quelque chose ou à pirater quelque chose, que vous pouvez ensuite faire revivre, jusqu'à ce que vous ayez une armée de zombies fonctionnelle pour vous suivre partout, détruisant tout.
                        • Il se trouve que de nombreux Roguelikes traditionnels présentent Nécromancien comme classe, notamment Slash'EM et Exploration des donjons.
                        • La nécromancie est interdite dans la plupart des endroits de Tamriel dans la série, pour une bonne raison. Bien qu'il puisse être employé sans conséquences majeures, le simple fait de relever un cadavre est généralement considéré comme un mal. Le 3e Empire Cyrodillique (sous la dynastie Septim) ne l'a pas réellement interdit, tant que le mort en question était un volontaire volontaire. (Ils considéraient que le corps et l'âme étaient des biens qui pouvaient être vendus ou légués à un autre après la mort.) De même, nombreux sont ceux qui soutiennent que la nécromancie peut être utile et éthique.
                        • Dans la trame de fond de la série, l'Ordre du Ver noir a été fondé par Mannimarco, un légendaire nécromancien Altmer (Haut Elfe) et la première liche jamais créée à Tamriel. Ils sont tristement célèbres pour leur utilisation des Black Soul Gems pour capturer les âmes des êtres sages. Mannimarco lui-même joue un rôle dans la quête principale de Daguefilante et est le Big BadStarscream dans The Elder Scrolls en ligne.
                        • Les Sload, une race de "slugmen" originaire de l'archipel de Thras au sud-ouest de Tamriel, ont une affinité naturelle avec la nécromancie. L'un des nécromanciens les plus célèbres de l'histoire de Tamriellique, N'Gasta, était un Sload. Les Sload utilisent leurs compétences en nécromancie pour réanimer des cadavres afin de les utiliser comme esclaves, ainsi que pour « abattre et faire revivre » diverses formes de créatures marines comme animaux de compagnie, comme les crabes et les tortues.
                        • Un trait commun à de nombreuses lignées de vampires est une aptitude à la nécromancie. Certaines lignées de vampires ont même la capacité inhérente de faire revivre temporairement un cadavre pour combattre à leurs côtés.
                        • Dans Morrowind, le Temple du Tribunal a interdit la nécromancie et considère sa pratique passible de mort, bien qu'elle soit légale (avec certaines restrictions raisonnables) ailleurs dans l'Empire. Ceci est enraciné dans leurs croyances religieuses qui incluent un culte important des ancêtres.
                        • Dans Oubli, l'archimage de la guilde des mages Hannibal Traven a interdit la pratique de la nécromancie au sein de la guilde, poussant nombre de ses anciens juristes à rejoindre l'ordre du ver noir susmentionné. Mannimarco fait une autre apparition en tant que grand méchant de la série de quêtes globale de la guilde des mages.
                        • Bordeciel:
                          • La guilde des mages a disparu depuis longtemps, et son équivalent régional, le Collège de Winterhold, est très bien pour enseigner la nécromancie. La nécromancie est également mieux représentée mécaniquement &mdash où auparavant le joueur pouvait au mieux espérer obtenir un sort d'invocation de zombie, Bordeciel vous permet de zombifier des choses mortes spécifiques, jusqu'aux géants inclus. Certes, il n'y a que deux membres du Collège qui le pratiquent ouvertement L'instructeur de Conjuration qui a été expulsé de Morthal à cause d'un incident de nouilles, et conseille en général la discrétion. Un autre est devenu fou et a sacrifié des dizaines de ses acolytes afin de corrompre l'étoile d'Azura et de se rendre immortel.
                          • A côté d'eux, on peut souvent trouver des bandes lâches de nécromanciens se cachant dans des grottes et d'anciennes ruines nordiques. Une quête secondaire implique un clan de nécromanciens essayant d'élever et de lier en servitude l'esprit de Potema la reine des loups, et la pierre dressée du Rituel permet à l'Enfant de Dragon de ressusciter tous les morts à proximité une fois par jour. Une autre quête met en scène un nécromancien d'Altmer particulièrement malade qui a été chassé de Dawnstar pour ses expériences et s'est enfermé dans une ancienne crypte funéraire du Nord, et a commencé à kidnapper et à assassiner les jeunes filles de Dawnstar et à les ressusciter pour les utiliser comme esclaves sexuelles.
                          • Depuis le Garde de l'aube Le DLC est centré sur les vampires, la nécromancie est un élément assez central de l'histoire.Mis à part le fait que votre compagnon principal pendant le DLC, Serana, est un nécromancien vampire, une partie importante de la série de quêtes consiste à voyager jusqu'au Soul Cairn, un royaume d'Oblivion créé et dirigé par les Maîtres idéaux, anciennement des êtres d'énergie mortels qui font du trafic dans âmes et ont une faim d'horreur pour en acquérir plus. Ils sont connus pour conclure des accords avec des nécromanciens mortels, leur accordant du pouvoir (ou dans le cas de la mère de Serana, Valerica, une protection) en échange de plus d'âmes. (Souvent y compris les âmes des négociateurs eux-mêmes.)
                          • Une classe de boss de fin de partie dans Fire Emblem : Les Pierres Sacrées. Pour mémoire, il (le prince de Lyon) n'a pas commencé le jeu comme un mal, mais a commencé une lente descente dans la folie. Le fait qu'il soit possédé par un démon n'aidait pas du tout non plus.
                          • De même, la classe Summoner (disponible uniquement pour Knoll et Shaman!Ewan) obtient le Convoquer compétence qui leur permet d'élever des serviteurs "fantômes" pour se battre pour eux.
                          • Vieux Hubba de Fire Emblem Awakening est un vieil homme excentrique qui peut invoquer les esprits des héros du passé, tels que Marth, Roy et Ike.
                          • Âmes sombres
                            • Les nécromanciens des catacombes de Dark Souls ont tendance à réanimer les squelettes des catacombes, ils lancent également des boules de feu avec leur lanterne à crâne, qui est une source de lumière importante plus tard. Vous devez les tuer ou ils continueront à faire revivre leurs soldats morts-vivants.
                            • Pinwheel (une étrange chose à six bras et à trois visages dans une robe assez bonne en magie) qui est montré en train de mener des expériences magiques sur des cadavres est un boss nécromancien qui se trouve dans la même zone, il se divise et tire un orbe léger.
                            • Gravelord Nito, Premier des Morts, qui est, plus ou moins, l'équivalent de Lordran de The Grim Reaper, est la source de la Nécromancie. Il peut également être qualifié de Liche, bien qu'il soit explicitement pleinement morte, pas "mort-vivant".
                            • Vous pouvez le devenir en apprenant le miracle Gravelord Sword Dance de Nito, qui invoque des épées spectrales depuis le sol, ainsi que le pyromany Undead Rapport de Quelana, qui vous permet de vous lier d'amitié temporairement avec des creux insensés.
                            • Le Black Hollow Mage est une copie des nécromanciens des catacombes, au lieu des boules de feu, ils utilisent désormais la sorcellerie.
                            • Le sorcier royal Navlaan dans le donjon d'Aldia en est un, selon la description de son sort, Navlaan pratiquait l'art interdit de la résurrection avant d'être exécuté. Il possède maintenant un sorcier et celui-ci se fait appeler Navlaan depuis.
                            • Pris jusqu'à onze par l'école de Mensis, un tout le clan des Nécromanciens résidant à Yahar'gul, ils tentent de communiquer avec les Grands Êtres en reliant de nombreux yeux à un cerveau, en canalisant les morts avec les Pthumerian Chime Maidens, en fusionnant Body of Bodies pour créer The One Reborn, et ainsi de suite. Ils ont réussi, et en effet, les humains sont Cthulhu.
                            • Les Chime Maidens susmentionnées étaient des femmes pthumériennes folles, elles ramènent les morts de l'ancienne terre de Pthumeru pour hanter la ville de Yharnam. Ils sont également responsables de l'invocation de The One Reborn.
                            • Les sorcières de Henwick en sont une aussi, elles sont chargées d'invoquer les fous du vieux sang, et elles se ressuscitent même.
                            • Micolash, hôte du cauchemar est le chef de l'école de Mensis. Il a une armée de marionnettes squelettes, et il est la personne qui reçoit l'Insight du Grand, Kos ou certains disent Kosm en premier lieu.
                            • Dans une moindre mesure, l'Executioner, une marque de Healing Church Hunters, est bien connue pour armer les esprits vengeurs Vileblood qu'ils broyaient autrefois avec la roue Logarius et stockés dans les gants sous forme de projectiles. Vous pouvez étudier leur art après avoir aidé Alfred à terminer sa croisade.
                            • Aube sombre n'a pas d'artefacts d'activation de classe comme le Tomegathericon, et par extension pas de classes Dark Mage. mais la série exclusive de cours Curse Mage de Himi fait à peu près la même chose, ce qui est assez étrange puisqu'elle est normalement une mignonne petite Shrine Maiden.
                              • En outre, Spirit Sense Psynergy de Sveta peut être utilisé pour lire dans l'esprit des morts, pour la version plus bénigne "parler avec les morts". Les résultats peuvent être des souvenirs horrifiés des moments qui ont précédé leur mort, ou un snark amusant et des commentaires sur la façon dont il est cool d'être un fantôme.
                              • Les joueurs et les PNJ peuvent investir dans la ligne de compétences Nécromancien, qui accorde des soins passifs lorsqu'ils infligent des dégâts. Ses sorts sont spécialisés dans les dégâts non-élémentaires, la magie du sang, la fabrication de sbires et d'armures à partir de cadavres et l'inflige d'altérations de statut.
                              • Tarquin insiste sur le fait qu'il est un inventeur et un érudit, pas un nécromancien, bien que le squelette de chat qu'il a animé raconte une histoire différente. La narration finale révèle qu'il a réalisé le plus grand exploit de nécromancie de l'histoire : ressusciter le vrai grand méchant, Braccus Rex, alors que Tarquin était un scientifique kidnappé.
                              • Il convient également de noter que ni l'un ni l'autre ne sont mauvais. Ils sont tous les deux foncé, certes, mais les Ritualistes PC et PNJ et les Nécromanciens sont le plus souvent sans ambiguïté du côté du bien. Ils servent Grenth, le dieu de la mort et du froid, mais Grenth n'est pas un dieu maléfique (bien qu'il puisse être un peu cruel quand Wintersday arrive). En fait, il a essentiellement frappé le vieille dieu de la mort, qui était mal, et a pris le relais.
                              • En tant que ville, les nécromanciens ont été introduits par Heroes II. Ils étaient alignés avec Archibald, le. pas si bon. candidat au trône d'Enroth.
                              • Les RPG associés détaillent plus en détail la nécromancie dans le décor. Il est clair que la nécromancie et la plus grande catégorie de magie noire dont elle relève n'est pas en elle-même vraiment maléfique, mais qu'elle a suffisamment de réputation et d'association avec le mal pour que la plupart des gens qui la maîtrisent se trouvent de ce côté des choses & mdash si rien d'autre en ayant à s'associer avec de telles personnes pour apprendre d'elles.
                              • Mega Man X6Metal Shark Player de 's était doué pour analyser et contrôler l'ADN. Finalement, l'enquête de Player l'a amené à expérimenter la recréation de Reploids en utilisant l'ADN de Mavericks à la retraite. Comme la "Résurrection de l'ADN" a été jugée illégale par le gouvernement, il a été traqué et détruit. Plus tard, Gate (lui-même un praticien de l'art, ce qui en fait un cas d'un Nécromancien réanimé par un autreNécromancien) l'a réanimé dans le cadre de son équipe et l'a envoyé pour superviser l'usine de recyclage où Player travaillait. Côté gameplay, le joueur est capable d'invoquer des clones indestructibles des anciens boss (Sting Chameleon, Magna Centipede et Blast Hornet) pour attaquer X/Zero.
                              • Gate lui-même est également un exemple notable, l'ayant probablement appris de Metal Shark Player avant sa disparition puisqu'il a en fait encouragé le travail de Player. Lorsque Gate est sorti du gouffre après avoir été exposé au Zero Virus, il l'a utilisé à bon escient. Les huit enquêteurs de Nightmare étaient tous des Reploïdes (la majorité d'entre eux créés par Gate lui-même) qui étaient morts quelque temps avant les événements de X6, dont la plupart ont été déclarés non-conformistes injustement ou tués dans des "accidents". Gate a même ramené Sigma à la vie en dernier recours pour vaincre X et Zero, mais (mal) heureusement, Sigma est revenu faux car il n'a pas été achevé et l'a trahi en premier.
                              • Mega Man Zéro: Le Dr Weil était un scientifique humain qui a lui-même percé les secrets de la "Résurrection de l'ADN" et l'a largement utilisé. Dans le troisième jeu, il a relancé Copy X pour lui servir de roi des marionnettes, a relancé trois boss du premier jeu pour combattre Zero, a relancé les huit juges pour le Boss Rush, a ensuite relancé les huit Einherjar du quatrième jeu pour leur Boss Rush, ranimé les huit juges de nouveau pour l'une de ses attaques lors de son combat de boss, et en tant que modèle W de Mega Man ZX, a relancé les Pseudoroids tombés des deux jeux pour leurs Boss Rushes respectifs .
                              • Néanmoins, plus tard Disgaea jeux, sa simple présence peut renforcer les membres du groupe qui sont des morts-vivants.
                              • Dans le quatrième jeu Disgaea, il y a une classe de nécromancien DLC qui ressuscite instantanément tout ennemi qu'elle tue en tant que zombie.
                              • Dans le cinquième jeu Disgaea, une nécromancienne d'élite zombifie des mondes entiers et son Limit Break est un point de l'intrigue.
                              • Les nécromanciens, s'ils ne sont pas mauvais, sont malheureusement facilement corrompus et succombent rapidement au mégalomane, c'est pourquoi l'art est toujours mal vu, même si ce n'est pas une chose horrible à faire pour quelqu'un.
                              • Il convertit également toute la population de Roppongi en morts-vivants nommés Bodyconians et lie leurs âmes afin qu'ils ne laissent pas Alice dans Shin Megami Tensei I. Qui, incidemment, est implicitement le résultat désastreux de lui et de Belial accordant à une fille innocente un fragment de leur magie, la tuant et créant une abomination humanoïde à son image.
                              • D'une certaine manière, il s'agit d'une déconstruction du trope du nécromancien, examinant exactement ce qu'un être humain devrait être afin de ressusciter les morts. Jade est fondamentalement un sociopathe et, au moins au début du jeu, a un mépris total pour le caractère sacré de la vie. Dans ses propres mots, il ne comprend pas ce que c'est moyens pour que les gens meurent et probablement pourquoi il a essayé de ressusciter son professeur décédé. Si la mort ne signifiait rien pour lui, comme ce serait le cas pour n'importe quel nécromancien, il ne réaliserait pas les conséquences de quelque chose d'aussi drastique que le fomicry. Les conséquences du mépris de Jade pour l'ordre naturel des choses incluent essentiellement la reste de l'intrigue &mdash fomicry crée à la fois le personnage principal, qui est une réplique, et donne au Big Bad les moyens de mener à bien son plan diabolique de détruire et de ressusciter le planète entière .
                              • Orin n'est pas vraiment une neko-romanceuse, mais elle en a beaucoup d'atouts, ordonnant aux esprits et se battant avec une troupe de fées "zombies" (les fées Touhou sont immortelles, et celles-ci ne font que s'habiller).
                              • Le véritable nécromancien de la série est Kaku Seiga qui a élevé Miyako Yoshika en tant que subordonné de Jiang Shi. En dehors de cela, Seiga a également une Spell Card intitulée "Evil Sign: Yang Xiaogui", qui est une sorcellerie impliquant la résurrection de fœtus morts en faisant en sorte que des esprits morts possèdent les cadavres.
                              • Cependant, le premier nécromancien de la série est en fait Yuyuko, un fantôme qui a tenté de ressusciter le corps sous une fleur de cerisier pour faire repousser l'arbre, qui s'avère être elle-même.
                              • Et bien que le jeu n'ait pas encore introduit de classe de nécromancien, il a le chevalier de la mort, qui obtient des pouvoirs sur le thème de la mort et un animal de compagnie goule.
                              • Kel'thuzad est dépeint comme LE nécromancien du décor. Il n'était à l'origine qu'un mage extrêmement puissant, mais maîtrisant toutes les formes normales de magie, il a donc décidé de repousser les limites et de se plonger dans la nécromancie. Cela l'a conduit à former le culte des damnés, à rechercher l'immortalité et à l'acquérir finalement en tant que liche. Puisque nous n'avons pas détruit son Soul Jar, il est TOUJOURS VIVANT, du moins selon la Parole de Dieu.
                              • Dans l'univers étendu du jeu, la nécromancie est généralement décrite comme une forme de magie naturellement mauvaise, corrompue et corrompue qui dessèche l'utilisateur et la terre elle-même. Le roi-liche et le fléau des morts-vivants pratiquent une forme de nécromancie qui s'apparente au viol, tandis que les Réprouvés, la race de morts-vivants jouable, pratiquent la nécromancie avec beaucoup plus de respect pour les morts-vivants qu'ils élèvent.
                              • "Le Terminal", l'écrin café de Nécrobariste, convoque le défunt pour une dernière chance d'interagir avec les vivants avant qu'ils ne soient définitivement coupés du monde matériel. Le processus est appelé ceci, et les ramifications morales sont discutées.
                              • Mage noir Evilwizardington de Théâtre 8 bits est doué en nécromancie. Il a reconstruit et redécoré le Temple des Démons en voulant qu'il change, car il était fait de cadavres.
                              • L'ordre du bâton:
                                • Xykon. Dans "Start of Darkness", il est montré qu'Animate Dead était en quelque sorte le premier sort qu'il a lancé.
                                • Et aussi l'un de ses principaux serviteurs, Tsukiko, qui non seulement crée les morts-vivants mais. les aime aussi.
                                • Haerta Bloodsoak, l'une des trois âmes liées à Vaarsuvius pendant l'épissage de l'âme, en était une dans la vie également. Tant qu'elle était avec le sorcier, elle a donné à V accès au Créer des morts-vivants supérieurs (8e niveau) et Familicide (Niveau épique, fictif) sorts.
                                • Lors de son voyage en dirigeable, Dominic rencontre un "bon" nécromancien, Brian, qui prétend que son travail est plus traditionnel de parler avec les morts que d'animer des cadavres en fait, la façon dont il décrit son travail, il semble être une sorte de croque-mort Magitek autant que rien d'autre. Dominic, qui a des problèmes assez compréhensibles avec la profession étant donné toutes les conneries que les trois personnes sur cette liste lui ont fait subir, prend un certain temps à convaincre. Brian, le « joyeux nécromancien », est en fait Rilian déguisé, vêtu de sa propre peau, mais ce déguisement était en effet ce qu'était Rilian autrefois, avant que des siècles ne l'alourdissent.
                                • Quête de nécromancie. Un jeu Play-by-Post se déroulant dans l'univers de l'Ancien Empire (voir la section Littérature), avec le personnage du joueur jouant le rôle d'Abhorsen.
                                • Les Chroniques de Questport a un nécromancien&mdasha Cloud Cuckoolander qui est tristement célèbre pour avoir ressuscité certains esprits accidentellement.
                                • Sebastian Hawkins de Au-dessus de la haute mer a appris à élever les esprits des morts-vivants avant l'histoire et utilise ses pouvoirs pour envoyer plusieurs pirates morts-vivants attaquer les protagonistes.
                                • Mages dans Les saints pouvez utiliser la voie de la magie de la nécromancie. Subverti en ce sens que cela ressemble plus à l'Entropie et à la Magie du Chaos, permettant à un mage de perturber l'ordre naturel du vieillissement.
                                  • Sonia joue cela directement dans le prologue lorsqu'elle invoque un petit fantôme pour l'aider dans un vol.
                                  • Aladdin : la série a Mozenrath, certainement le type de nécromancien "élever une armée de zombies contre le héros", bien qu'il ait également des pouvoirs non nécromantiques et qu'on ne le voit pas élever les zombies à l'écran (ou les appeler des zombies). Il est possible qu'il ait hérité de certains des zombies, mais il peut également les créer, comme le montre la version zombie de son mentor dans son premier épisode. Et au moins une partie de lui pouvait être considérée comme un mort-vivant.
                                  • Dr Animo du Ben 10 la franchise s'est essayée à une version scientifique de cela alors que son futur lui-même réussissait à faire revivre un Vilgax gravement mutilé et dans Ben 10 : Omniverse, il ressuscite Les samedis secrets's Big Bad, V.V. Argost.
                                  • Le roi cornu de Le Chaudron Noir est le trope Codifier de cela. En fait, il était le premier nécromancien animé a jamais existé. Le Chaudron né était son armée de morts-vivants, et il les a ressuscités pour conquérir le monde sans vie.
                                  • Dans Le prince dragon, c'est l'une des choses pour lesquelles la magie noire peut être utilisée. Dans le final de la saison 3, Claudia l'utilise pour faire revivre son père Viren, que Rayla avait tué en se jetant d'une falaise.
                                  • El Tigre : Les Aventures de Manny Rivera: Sartana of the Dead est une sorcière squelettique avec une guitare magique qui lui permet d'invoquer des âmes du Pays des Morts. Ses mooks préférés sont généralement des bandits squelettes, bien que n'importe qui puisse utiliser sa guitare pour ressusciter tout ce qui est mort. Détruire sa guitare la bannira ainsi que tout ce qui a été utilisé pour faire revivre le pays des morts, bien que la vraie nature de Sartana l'empêche de la vaincre définitivement.
                                  • Démone de Gargouilles connaît au moins un sort pour invoquer des fantômes, elle l'utilise dans "Reawakening" lors de la création de Coldstone.
                                  • Puissant Max: Skullmaster fait plutôt bien l'affaire, sa principale source d'énergie étant une légion d'âmes dans sa gemme (âmes données volontairement) et il a une armée de zombies composée des corps de ceux qui ont abandonné leurs âmes.
                                    • Il y a un vrai nécromancien au début de la série qu'il trompe en réveillant un dragon. Il effectue un Heel & Face Turn après avoir réalisé qu'il a été trompé.
                                    • Starscream essaie à un moment donné. Sans surprise, il rencontre ce qui peut charitablement être appelé succès limité, en ce qu'il Est-ce que produit un robot zombie géant, mais ne donne à Starscream aucune mesure de contrôler au-dessus. Oups.
                                    • Bien qu'il emprisonne les âmes de deux " rednecks à la bouche grossière " dans certaines poupées après qu'ils n'arrêtaient pas de l'appeler gay. On pourrait penser qu'il y serait habitué, à en juger par son apparence et sa tenue vestimentaire.
                                    • Ces rednecks le harcelaient dans l'espoir de déclencher une bagarre. Et il a essayé de les avertir.
                                    • Rusty s'est plongé dans la nécromancie dans le cadre de l'initiative "Venturestein" de Ventura. Les résultats laissaient beaucoup à désirer. L'homme a admis qu'il était plus intéressé à voir s'il pouvait le faire et à "rire à la face de Dieu", selon ses propres mots. Il s'est également rendu compte que la seule utilisation pratique qu'il pouvait donner aux nouveaux ressuscités était de les vendre aux militaires en tant que kamikazes volontaires.

                                    Exemple(s) de vidéo :


                                    8 objets effrayants en Asie que vous ne connaissez peut-être pas

                                    Une compagnie aérienne thaïlandaise a fait la une pour avoir autorisé ses passagers à acheter des sièges pour des poupées qui sont traitées par leurs propriétaires comme de vrais enfants, en raison de la croyance qu'elles possèdent des pouvoirs surnaturels. Cependant, l'autorité de l'aviation thaïlandaise est intervenue sous peu pour restreindre la vente de ces billets d'avion, annonçant que les poupées seraient classées comme des bagages, a rapporté le Bangkok Post.

                                    Même si ces poupées ne vont pas s'asseoir à côté de vous dans l'avion, il y a beaucoup de choses effrayantes là-bas. Voici une liste de huit objets effrayants en Asie qui feront dresser tous vos cheveux. Si vous vous sentez seul, baissez toutes les lumières et lisez ceci. Au bout d'un moment, il semblerait que vous n'êtes plus seul…

                                    1. Kumantong (KMT)

                                    Kumantong (KMT) est un esprit divin d'enfant qui est censé apporter chance et fortune au propriétaire s'il est correctement vénéré. On dit que KMT est en fait un bébé fantôme, mais ils doivent accepter le bouddhisme et ne pas faire de mal avant de recevoir le statut de "Kumantong" ou "petit garçon doré".

                                    Kumantong (Photo : Greg Field via Wikipédia)

                                    Traditionnellement, les KMT sont fabriqués (ou invoqués) en faisant griller le fœtus mort pour en extraire l'huile. Le fœtus sec sera ensuite peint avec du Ya Lak (sorte de laque utilisée pour recouvrir les amulettes) et recouvert de feuilles d'or. Cependant, ces pratiques sont désormais illégales. Les KMT sont maintenant couramment fabriqués et moulés à partir d'argile, avec d'autres ingrédients comme de la terre de cimetière et des fragments d'os ajoutés à la statue d'argile.

                                    Les partisans des KMT croient qu'en offrant à ces âmes de fœtus avortés un lieu de résidence et avec la récitation quotidienne de mantras, les gardiens transfèrent leurs mérites à ces âmes et prient pour qu'elles soient libérées. En même temps, ces êtres spirituels apporteront prospérité et fortune et prendront soin des gardiens.

                                    2. Enfant Ange (Luk Thep)

                                    Child Angel, autrement connu sous le nom de « Luk Thep » en thaï, est devenu de plus en plus populaire après que plusieurs célébrités en Thaïlande aient partagé des photographies et des histoires de leur propre Luk Thep sur les réseaux sociaux.

                                    (Photo en stock à titre d'illustration : Pixabay)

                                    Désormais, les propriétaires partageaient fréquemment des photos de leurs billets de loterie gagnants, attribuant leur chance aux poupées, augmentant encore leur immense popularité.

                                    Luk Thep est devenu si populaire que Thai Smile Airways a récemment demandé à son personnel de permettre aux passagers d'acheter un siège pour leurs poupées. Le mémo interne de Thai Smile indique que les poupées doivent être attachées comme des passagers humains et se verront servir des collations et des boissons. Le mémo explique également que les poupées Luk Thep peuvent être traitées comme des enfants, car elles ont subi un processus de « spiritualisation » qui leur insuffle la vie.

                                    Bien qu'ils semblent assez similaires, il existe une différence essentielle entre un KMT et un Luk Thep. Contrairement à KMT, Luk Thep n'a pas besoin d'un fœtus mort ou d'autres ingrédients. Ils invitent simplement l'esprit d'un enfant à posséder une poupée fabriquée en usine, une version moderne du KMT thaïlandais traditionnel.

                                    Un restaurant buffet de Bangkok a également commencé à organiser un spécial pour les poupées. "Au cours du mois dernier, plus de 30 clients ont apporté leur Luk Thep pour manger au Neta Grill", a déclaré le restaurant sur sa page Facebook. "Neta Grill est ouvert à tous les fidèles et nous sommes heureux de servir Luk Thep au prix des enfants à condition que toute la nourriture commandée soit consommée."

                                    Un toyol est un esprit mythique de la mythologie malaise d'Asie du Sud-Est (notamment Indonésie, Thaïlande, Malaisie et Singapour). Toyol, qui signifie voleur espiègle, est un esprit d'enfant invoqué par un bomoh (sorcier-docteur malais) à partir d'un fœtus humain mort et ramené à la vie par des incantations.

                                    Contrairement à KMT ou à Luk Thep, les jouets appartiennent quelque part à la catégorie démoniaque. Une personne qui possède un jouet l'utilise principalement pour voler des objets à d'autres personnes ou pour semer la pagaille. En plus de leur offrir des bonbons, des jouets, du lait et des biscuits, le propriétaire d'un jouet devrait également les nourrir de leur propre sang.

                                    Les jouets ressemblent généralement à un bébé momifié à la peau verte ou grise. Il est généralement conservé dans un bocal en verre et caché dans un endroit sombre jusqu'à ce qu'il soit nécessaire.

                                    Toyol – bébé momifié dans un bocal (Illustration : @hongbin.j)

                                    On dit qu'une fois que vous obtenez un toyol, vous et vos descendants serez condamnés à le posséder pour le reste de leur vie.

                                    4. Amulette fabriquée à partir d'embryons de chats

                                    Noo Kin Nom Maew (Mouse Drinking Cat’s Milk) est un autre article très recherché en Thaïlande. Ces amulettes sont généralement fabriquées avec des ingrédients tels que des poudres d'embryons de chats, des cendres de chats et de souris mort-nés et de l'huile sacrée.

                                    5. Fluides corporels

                                    Certaines cultures d'Asie du Sud-Est croient que les fluides vaginaux, y compris le sang menstruel, ont des pouvoirs surnaturels spéciaux et sont couramment utilisés par les individus et les sorciers dans les rituels. Une femme de ménage indonésienne a été inculpée à Hong Kong après avoir ajouté du sang menstruel à la nourriture de son employeur, pensant que la recette aiderait à apaiser sa relation tendue avec son employeur.

                                    Un “potion d'amour culinaire”, appelé Nasi Kangkang, est préparé par une femme nue de la taille aux pieds, accroupie sur du riz blanc fumant, pensant à l'homme qu'elle veut contrôler et permettant à la sueur et aux pertes vaginales de couler dans le riz. L'homme qui mange ce riz sera soi-disant fidèle et obéira aux ordres de la femme.

                                    Photo stock pour l'illustration: Lali Masriera via flickr)

                                    6. La tombe de Don Simeon Bernardo aux Philippines

                                    Dans l'un des cimetières de Malabon, aux Philippines, une sculpture presque grandeur nature d'un diable sauvage se dresse au-dessus de l'archange Michel avec une fourchette pointée sur son visage. Une source de légende urbaine effrayante dans le pays, de nombreuses histoires ont été racontées sur les statues au fil des décennies.

                                    Les statues se trouvent sur la tombe d'un Siméon Bernardo, décédé en 1934. Il a demandé à ses enfants de construire sa tombe de cette manière. La statue représente Satan triomphant de Saint Michel Archange, et a une tablette de pierre à côté d'elle contenant un dialogue entre le duo, où Satan proclame la domination sur le monde et l'humanité. Pour un pays à majorité chrétienne, la seule pensée de Satan triomphant et que quelqu'un ait même eu le culot d'en faire une statue, les a fait flipper.

                                    Les personnes âgées vivant près du cimetière ont juré que la statue était plus petite, mais qu'elle grandissait mystérieusement chaque année. De plus, la nuit, la statue du diable prendrait vie et hanterait quiconque flânerait autour du cimetière. C'est prétendument la raison pour laquelle la statue a ensuite été enfermée dans une cage en fer, pour protéger le peuple de ses singeries diaboliques.

                                    Un documentaire a été réalisé par une chaîne de télévision nationale en 2012 et a étouffé certaines rumeurs, mais de nombreux Philippins croient encore en cette légende urbaine.

                                    7. Esprit féminin des bananiers

                                    On pense que le bananier est l'hôte d'esprits féminins dans les contes populaires de Singapour, de Malaisie, de Thaïlande, d'Inde et d'Indonésie. Dans la mythologie malaise et indonésienne, l'esprit féminin qui réside dans le bananier est communément appelé Pontianak ou Kuntilanak. Dans le folklore, un pontianak annonce généralement sa présence par des cris de bébé aigus. Sa présence peut parfois être détectée par un joli parfum floral identifiable comme celui du frangipanier, suivi d'une odeur nauséabonde par la suite.

                                    En Inde, il est connu sous le nom de Mohini. Il est associé au parfum des fleurs de jasmin et au son du kolusu (un type de bracelet que portent les femmes indiennes aux pieds autour de la cheville). Mohini possède des hommes et essaiera d'amener la personne dans son monde en provoquant des accidents ou en la faisant se suicider.

                                    En Thaïlande, cet esprit féminin s'appelle Nang Tani. Ce fantôme habite des touffes de bananiers sauvages et est généralement représenté comme une belle jeune femme vêtue d'un costume traditionnel thaïlandais vert. Les amulettes de Nang Tani sont populaires et auraient la capacité d'exaucer les souhaits du porteur dans tous les aspects.

                                    Amulette d'esprit féminin (Photo: Capture d'écran des Amulettes de Thaïlande via YouTube)

                                    Jenglot est une créature déformée qui est décrite comme ressemblant à une petite poupée humaine dans la culture et la mythologie indonésiennes. On pense qu'il se trouve en Indonésie, en particulier à Java.

                                    (Avertissement : images dérangeantes. Voir les photos ici et ici. La discrétion du spectateur est conseillée.)

                                    Certains croient que jenglot est une personne magique qui est morte, mais a été rejetée par la terre. Par conséquent, leurs corps ne se décomposent pas, mais rétrécissent plutôt. On pense qu'ils ont des pouvoirs mystiques et doivent être nourris de sang, sinon le malheur s'abattra sur la personne qui possède le jenglot.

                                    examen effectué par une équipe médico-légale de l'hôpital Cipto Mangunkusumo (RSCM) à Jakarta, les jenglots ont des caractéristiques similaires à celles des humains. Cependant, d'autres sources citent qu'ils sont fabriqués par des sorciers indonésiens, généralement à partir de squelette de singe juvénile, de peau de poulet, de poils de chèvre (ou parfois de cheveux humains), etc. Ils sont ensuite rituellement animés comme une poupée vaudou.

                                    Quel objet vous a le plus effrayé ? Connaissez-vous des histoires et des objets effrayants dans votre pays ? Hashtag votre publication avec #creepypost et partagez-les avec nous !


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                                    À propos de Ryan Zander

                                    Commentaires

                                    Kuman Thong - Golden Ghost Boy de Thaïlande — 44 commentaires

                                    Je prévois de visiter la Thaïlande en février 2015, je veux visiter Chiang Mia, il y a un temple thaïlandais appelé Wat Bang Phra Phra Udomprachanat? où le moine fait un tatouage et j'aime aussi visiter le temple où les moines créent la statue du string Kuman ou où pourriez-vous me recommander ou pourriez-vous me donner des informations sur quel temple thaïlandais possède le string Kuman ?

                                    Merci pour votre temps s'il vous plaît veuillez me répondre par e-mail:

                                    Cordialement,’
                                    Nancy
                                    Las Vegas, Nevada

                                    Salut Nancy,
                                    Je crois que Wat Bang Phra est le nom du temple, et Phra Udomprachanat est le nom du moine qui fait les tatouages. C'est près de Bangkok, assez loin de Chiang Mai. Je n'y suis jamais allé. Quant aux temples où ils fabriquent Kuman Thong, je ne sais vraiment pas. Je ne suis pas en faveur de la tradition de garder un Kuman Thong. Pour moi, cela semble plus de problèmes que cela n'en vaut la peine. Les statues de Kuman que vous pouvez acheter dans de nombreux magasins. Et si vous allez dans n'importe quel marché d'amulettes, vous pouvez probablement trouver une petite statue ou amulette Kuman. Par exemple, il y a un grand marché d'amulettes à Bangkok au bord de la rivière à côté de Wat Mahathat. J'espère que vous apprécierez votre voyage!

                                    Excuse-moi ! Avez-vous fait un voyage en Thailan ? Pouvez-vous me donner une idée de kumanthong. En as-tu eu un ? Et ça va ? Parce que je suis également intéressé par Kuman Tong et que je prévois d'aller en Thaïlande cette année, mais je ne connais toujours pas beaucoup d'informations à ce sujet. J'espère que vous pourrez partager votre expérience. Merci beaucoup!

                                    Oui, j'habite en Thaïlande et j'ai partagé mon expérience dans l'article. Ma logeuse possédait un Kuman Thong, pas moi. Je ne saurais rien sur la façon d'en obtenir un parce que je ne suis pas désireux de le faire.

                                    salut..im latha de malaisie…i par ku man thong de thaïlande..pour les affaires.. je ne veux plus parler de ku man thong.comment prier, quel genre de nourriture et de jouets doivent lui donner..si la poussière sur ku homme string..est-ce qu'il peut nettoyer ou prendre un bain..à venir en décembre pour un an..je bébé adulte & #8230.avant de pouvoir bien dormir..mais maintenant, la nuit, je ne peux pas dormir #8230comme quelqu'un m'appelle..ou j'entends une voix qui parle... comme si quelqu'un marchait vers la porte... est-ce qu'il est en train de me déranger ? comme le maître l'a dit ? avant…si vous m'expliquez…je peux plus le contacter…tq.

                                    C'est exactement pourquoi j'étais heureux de quitter cette maison. J'ai donné des collations et des boissons rouges tous les jours, mais je me sentais toujours malchanceux là-bas.

                                    je veux acheter kuman Thong pour dessiner des clients, ma préoccupation est-ce que cela me posera des problèmes ou cela sera utile

                                    Salut Ryan, super blog. Je suis un journaliste australien actuellement à Chiang Mai à la recherche d'un article sur la magie noire. J'adorerais en savoir plus sur les endroits où je peux faire du commerce de la magie noire et à quel point cela fait partie de la culture de Chiang Mai. Luc Williams,

                                    Salut Luke, désolé, je suis si lent à répondre. Je ne saurais pas vraiment où aller pour obtenir quelque chose pour la magie noire. J'ai un ami qui peut faire de nombreuses pratiques magiques, mais c'est un bon bouddhiste, donc je pense qu'il s'en tient à ce que nous appelons la « magie blanche ».

                                    cher ryan je vis aux états-unis j'ai essayé de trouver un vrai string kuman, je dépense tellement d'argent mais tout ce que je reçois est un faux je ne vois ou ne ressens rien, certains me coûtent plus de 800. pensez-vous que vous pourriez m'aider trouver un vrai merci ryan.

                                    Non, je ne peux pas vraiment aider. Et en fait, je déconseille d'utiliser l'aide de Kuman. Mieux vaut se faire aider par des forces qui ne sont pas si inconstantes.

                                    Salut Ryan
                                    TQ pour l'info. Je suis de Kuala Lumpur. Je suis tout à fait d'accord avec vous pour ne jamais vous attacher à un Kuman Thong, surtout si nous ne savons pas comment le contrôler lorsqu'il est malheureux et qu'il vous gâche la vie. J'ai récemment obtenu un maître pour se débarrasser de 1 de ma maison. Il reste chez moi et croit être laissé par son propriétaire. Ma mère l'a vu au milieu de la nuit, j'ai entendu sa voix parler et faire du bruit la nuit comme si quelqu'un était dans la maison et je n'aime pas ça. C'est comme si un fantôme ne vous bénissait pas vraiment. Il existe de nombreuses façons d'avoir de la chance et ce n'est certainement pas une option.

                                    Salut, j'ai deux kmt…pouvons-nous leur donner du lait

                                    Vous pouvez leur donner ce que vous voulez. Mais vont-ils aimer ça ? C'est la vraie question.

                                    Oui, vous pouvez leur donner du lait si possible leur donner du Yakult.

                                    Est-ce possible si quelqu'un utilise un string kuman pour blesser quelqu'un ?

                                    Je ne sais pas, mais cela semble être une mauvaise idée.

                                    En parlant de Kuman Thong. Je m'occupe de Kuman Thong depuis de nombreuses années. Si vous avez besoin de conseils. N'hésitez pas à m'envoyer un e-mail. N'écoutez pas ces fausses prédications et prières. Suivez mon conseil . Kuman Thong n'est pas pour le plaisir. Mon adresse e-mail [email protected]

                                    Bonjour, M. Lee, marié depuis 25 ans, sans enfants, j'ai actuellement une amulette avec moi et je travaille bien. Nous prévoyons d'adopter Golden Boy. Dans la vie, la vie doit être bonne et mauvaise.

                                    Salut Thiru, ce n'est pas une bonne idée d'adopter un KumanThong comme un enfant.
                                    J'en ai 2 en main et ce n'est pas une jolie histoire comme on en a vu dans les films.
                                    Il y a tellement de katha à réciter si vous deviez le prolonger.

                                    J'ai kunmaree .. hpw à prendre en charge ?? J'aime la voir mais je ne peux pas et je ne peux pas la sentir aussi .. tellement triste

                                    Bonjour Ryan,
                                    Pouvez-vous s'il vous plaît m'en dire plus sur bébé Kuman Thong.
                                    Je suis également intéressé par Kuman Tong et je prévois d'aller en Thaïlande cette année.

                                    J'ai écrit la plupart de ce que je sais déjà dans l'article

                                    Salut, salutations de Malaisie.

                                    D'après ce que je vois, beaucoup de gens ont peur ou sont fascinés par le KMT sans les comprendre pleinement et sans creuser plus profondément.

                                    Beaucoup de gens veulent le KMT car ils sont censés apporter de la richesse, mais c'est simplement pour cette raison que cela est discutable. Disons-le de cette façon, KMT est un jeune orphelin privé de nourriture et d'abri et n'a pas assez de mérite pour renaître dans un meilleur royaume. Donc, nous les adoptons simplement en leur fournissant de la nourriture et un abri, cela crée un bon mérite tout en leur donnant l'opportunité d'accumuler de bons mérites.

                                    Les KMT sont généralement invités par Ajahns ou LuangPor après avoir pensé aux principes du bouddhisme et se joignent à leur libre arbitre. Ils ne sont ni bons ni mauvais car ce sont des enfants innocents et doivent être enseignés par le propriétaire. Comme les enfants normaux, ils sont parfois espiègles et font parfois une petite crise de colère pour attirer l'attention. Il faut du temps pour forger un lien avec eux avant de pouvoir voir ou sentir leur présence (sauf si vous êtes doué). Ils feront de leur mieux pour aider le propriétaire (aucune garantie de succès) en termes de protection, de richesse ou d'autres choses en signe de gratitude.
                                    S'ils ne sont pas pris en charge pendant longtemps, ils retourneront simplement d'où ils viennent
                                    TL: DR – traite cela comme l'adoption d'un enfant spirituel sans rien attendre en retour et laisse le karma suivre son cours.

                                    La version la plus effrayante s'appelle Lokok. Les Lokok sont créés par des nécromanciens piégés pour toujours et n'ont aucun moyen de renaître. Ils ont un fort ressentiment et s'attendent à ce que les propriétaires les mettent en priorité avant leurs propres enfants ou animaux de compagnie. Si vous les traitez très bien, ils peuvent vous exaucer de nombreux vœux, de la richesse à la chance en passant même par le meurtre. Si vous les maltraitez, vous pourriez même vous suicider sans craindre les conséquences car ils sont éternellement liés. Même un LuangPor peut avoir du mal à les gérer.
                                    TL: DR – Ces gars sont super forts et peuvent exaucer de nombreux vœux, y compris la mort des ennemis. (Vous pouvez regarder un film thaïlandais intitulé Necromancer pour voir ce qu'ils peuvent faire) Vous devez prendre bien soin d'eux ou être prêt à en subir les conséquences.

                                    Quant à l'expérience de la vie réelle, je travaille actuellement dans un spa thaïlandais où il y a 4 KMT. 2 dans la boutique, 2 dans l'auberge (Certaines dames thaïlandaises adoptent). Le 1er gars a environ 6/7 ans suivant ma patronne. Tout le personnel doit le reconnaître avant d'emménager et ma patronne lui dira de ne pas jouer de tours aux nouvelles dames. Il était une fois une dame qui ne l'a pas reconnu, sa première nuit seule, il a fait une présence autoritaire la dérangeant pour qu'elle ne puisse pas dormir. Cette dame lui a immédiatement acheté des bonbons et du chocolat le lendemain et depuis, elle dort profondément. Il est parfois espiègle et fera passer les chansons que nous jouons dans la boutique de la musique apaisante sur l'usb aux classiques thaïlandais sur la carte mémoire. 2 autres KMT se présentent sous la forme des statues Sawardeekap que nous avons achetées en Thaïlande. La première fois que j'ai vu les statues, j'ai eu l'impression que quelque chose était là, mais je ne savais pas si j'étais trop fatigué. Ce n'est que jusqu'à ce que le 1er KMT soit allé voir mon rêve de ladyboss en pleurant en disant qu'il avait été battu par 2 enfants qui ne le laisseraient pas entrer dans le magasin ainsi que pour consulter un Ajahn, nous avons décidé d'adopter les 2 autres. Les affaires se sont légèrement améliorées après cela. . Le 4ème gars appartient à l'un de nos employés qui nous l'a caché quand elle a emménagé. Le 1er KMT est entré dans mon rêve de ladyboss en disant avec bonheur qu'il avait un nouveau camarade de jeu et c'est alors que nous avons commencé à demander aux dames ce qui l'a un peu choquée.
                                    Quant à Lokok, il se trouvait dans une maison convertie en « sanctuaire/zone de prière/magasin d'amulettes / 8221. Mon ami demandait des amulettes et le sifu l'a fait sortir. Je me suis senti très mal à l'aise et j'ai commencé à trembler. (je suppose qu'il est destiné à ne pas me suivre).

                                    Désolé de déclamer un essai complet ici.Le plus important est de mieux comprendre avant de prendre la décision de ramener KMT ou Lokok à la maison. Voici un article détaillé en chinois expliquant les différents types ainsi que les manières de s'occuper (désolé les gars, pas bon en traduction et c'est super long). http://wapbaike.baidu.com/item/古曼童?adapt=1 ou vous pouvez visiter un temple bouddhiste thaïlandais à proximité pour de meilleures informations.

                                    Je veux savoir si le lait et les bonbons donnés au KMT sont consommés par les humains par la suite, ou s'ils doivent simplement être éliminés.


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                                    Une nourrice peut aider lorsqu'une mère ne peut pas ou ne veut pas allaiter son bébé. Avant le développement des préparations pour nourrissons au 20e siècle, l'allaitement pouvait sauver la vie du bébé.

                                    Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles une mère est incapable de produire suffisamment de lait maternel ou, dans certains cas, de produire du lait du tout. Par exemple, elle peut avoir une maladie chronique ou aiguë, et soit la maladie elle-même, soit le traitement pour elle, réduit ou arrête sa production de lait. Cette absence de lactation peut être temporaire ou définitive.

                                    Il y avait un plus grand besoin de nourrices lorsque les taux d'abandon des nourrissons et de décès maternels pendant et peu après l'accouchement étaient élevés. [2] [3] Il y avait une disponibilité simultanée de femmes allaitantes dont les propres bébés étaient décédés, ce qui n'est pas rare non plus. [4]

                                    Certaines femmes ont choisi de ne pas allaiter pour des raisons sociales. Pour les femmes de la haute société, l'allaitement était considéré comme démodé, dans le sens où non seulement il les empêchait de pouvoir porter les vêtements à la mode de leur temps, mais il était également pensé pour ruiner leur silhouette. [5] Les femmes qui travaillent sont confrontées à d'autres pressions pour abandonner l'allaitement, y compris de la part de leurs maris. [ citation requise ] Embaucher une nourrice était moins coûteux que d'avoir à embaucher quelqu'un d'autre pour aider à gérer l'entreprise familiale et/ou s'occuper des tâches ménagères familiales à leur place. [5] Certaines femmes ont choisi d'embaucher des nourrices uniquement pour échapper à la corvée contraignante et chronophage de l'allaitement. [6] Les nourrices ont également été utilisées lorsqu'une mère ne peut pas produire suffisamment de lait maternel, c'est-à-dire que la mère se sent incapable d'allaiter correctement son enfant, en particulier après des naissances multiples.

                                    Une femme ne peut agir comme nourrice que si elle allaite (produisant du lait). On croyait autrefois qu'une nourrice devait avoir récemment accouché. Ce n'est pas nécessairement le cas, car une stimulation mammaire régulière peut déclencher la lactation via un réflexe neural de production et de sécrétion de prolactine. [7] Certaines mères adoptives ont pu établir une lactation à l'aide d'un tire-lait afin de pouvoir nourrir un enfant adopté. [8]

                                    Gabrielle Palmer, [9] auteur de La politique de l'allaitement, États:

                                    Il n'y a aucune raison médicale pour laquelle les femmes ne devraient pas allaiter indéfiniment ou nourrir plus d'un enfant simultanément (appelé « alimentation en tandem »). certaines femmes pourraient théoriquement nourrir jusqu'à cinq bébés. [dix]

                                    La nourrice est une pratique ancienne, commune à de nombreuses cultures. Elle a été liée à la classe sociale, où les monarchies, l'aristocratie, la noblesse ou les classes supérieures faisaient allaiter leurs enfants au profit de la santé de l'enfant, et parfois dans l'espoir de retomber enceinte rapidement. L'allaitement exclusif inhibe l'ovulation chez certaines femmes (aménorrhée de l'allaitement). Les femmes pauvres, en particulier celles qui souffraient du stigmate de donner naissance à un enfant illégitime, devaient parfois confier leur bébé temporairement à une nourrice, ou définitivement à une autre famille. [11] La femme elle-même pourrait à son tour devenir la nourrice d'une famille plus riche, tout en utilisant une partie de son salaire pour payer la nourrice de son propre enfant. Depuis l'époque romaine et jusqu'à nos jours, les philosophes et les penseurs ont soutenu que le lien affectif important entre la mère et l'enfant est menacé par la présence d'une nourrice. [12]

                                    Mythologie Modifier

                                    De nombreuses cultures présentent des histoires, historiques ou mythologiques, impliquant des nourrices surhumaines, surnaturelles, humaines et, dans certains cas, animales.

                                    La Bible fait référence à Deborah, une infirmière de Rebecca, épouse d'Isaac et mère de Jacob (Israël) et d'Ésaü, qui semble avoir vécu en tant que membre de la maison toute sa journée. (Genèse 35:8.) Les commentaires midrashiques sur la Torah soutiennent que la princesse égyptienne Bithiah (l'épouse du pharaon Asiya dans le hadith islamique et le Coran) a tenté de nourrir Moïse, mais il ne prendrait que le lait de sa mère biologique. (Exode 2:6-9)

                                    Dans la mythologie grecque, Euryclée est la nourrice d'Ulysse. Dans la mythologie romaine, Caieta était la nourrice d'Énée. Dans la mythologie birmane, Myaukhpet Shinma est le nat (esprit) représentation de la nourrice du roi Tabinshwehti. Dans la mythologie hawaïenne, Nuakea est une déesse bienfaisante de la lactation [13] son ​​nom est devenu le titre d'une nourrice royale, selon David Malo. [14]

                                    Rome antique Modifier

                                    Dans la Rome antique, les ménages aisés auraient eu des nourrices (latin nutriments, singulier nutrix) parmi leurs esclaves et affranchis, [15] mais certaines femmes romaines étaient nourrices de profession, et les Digérer du droit romain fait même référence à un conflit salarial pour les services de nourricerie (nutricie). [16] Le point de repère connu sous le nom de Columna Lactaria ("Colonne de lait") peut avoir été un endroit où les nourrices pourraient être embauchées. [17] Il était considéré comme admirable pour les femmes de la haute société d'allaiter leurs propres enfants, mais inhabituel et démodé à l'époque impériale. [18] Même les femmes des classes ouvrières ou les esclaves pourraient faire allaiter leurs bébés, [19] et le gynécologue grec de l'époque romaine Soranus offre des conseils détaillés sur la façon de choisir une nourrice. [20] Des inscriptions telles que des dédicaces religieuses et des épitaphes indiquent qu'un nutrix serait fière de son métier. [21] On enregistre même un nutriment lactanée, un « infirmier laitier » qui utilisait vraisemblablement un biberon. [22] les infirmières grecques étaient préférées, [23] et les Romains croyaient qu'un bébé qui avait un nutrix pouvait s'imprégner de la langue et grandir en parlant le grec aussi couramment que le latin. [24]

                                    L'importance de la nourrice dans la culture romaine antique est indiquée par le mythe fondateur de Romulus et Remus, qui ont été abandonnés dans leur enfance mais nourris par la louve, comme le montre la célèbre sculpture en bronze du loup du Capitole. La déesse Rumina a été invoquée parmi d'autres divinités de la naissance et du développement de l'enfant pour favoriser l'écoulement du lait maternel.

                                    Inde Modifier

                                    Dans les années 1500, une mère riche qui n'utilisait pas de nourrice méritait d'être remarquée en Inde. L'enfant n'était pas « exclu » du ménage, mais la nourrice y était incluse. Les nourrices impériales de la cour moghole étaient honorées dans la tradition turco-mongole. [25]

                                    Royaume-Uni Modifier

                                    Les soins infirmiers par voie humide étaient autrefois monnaie courante au Royaume-Uni. Les femmes de la classe ouvrière fournissaient et recevaient des services d'allaitement.

                                    S'occuper des bébés était un travail bien rémunéré, respectable et populaire pour de nombreuses femmes de la classe ouvrière. Au XVIIIe siècle, une femme gagnait plus d'argent en tant que nourrice que son mari en tant qu'ouvrier. Jusqu'au 19e siècle, la plupart des nourrissons nourris au sein étaient envoyés loin de leur famille pour vivre avec leur nouveau fournisseur de soins jusqu'aux trois premières années de leur vie. [26] Jusqu'à 80 % des bébés nourris au sein qui vivaient ainsi sont morts pendant la petite enfance. [26]

                                    À l'époque victorienne, les femmes prenaient des bébés pour de l'argent et les allaitaient elles-mêmes ou les nourrissaient avec ce qui était le moins cher. C'était ce que l'on appelait les soins médiocres de l'élevage de bébés qui entraînaient parfois des taux de mortalité infantile élevés. La nourrice à cette époque était très probablement une femme célibataire qui avait auparavant donné naissance à un enfant illégitime. [27] Il y avait deux types d'infirmières nourricières à cette époque : celles qui vivaient de l'assistance aux pauvres, qui luttaient pour subvenir à leurs besoins ou à leurs charges, et les professionnelles, qui étaient bien payées et respectées.

                                    Les femmes de la classe supérieure avaient tendance à embaucher des nourrices pour travailler dans leurs propres maisons, dans le cadre d'un grand ménage de domestiques.

                                    Les nourrices travaillaient également dans les hôpitaux pour enfants trouvés, les établissements pour enfants abandonnés. Son propre enfant serait probablement renvoyé, normalement élevé au biberon plutôt que d'être allaité. Valérie Fildes, auteur de Seins, biberons et bébés : une histoire de l'alimentation du nourrisson, soutient qu'« en effet, les parents riches ont souvent « acheté » la vie de leur enfant pour la vie d'un autre. » [28]

                                    Les soins infirmiers par voie humide ont perdu de leur popularité au milieu du XIXe siècle, alors que les journalistes médicaux écrivaient sur ses dangers auparavant non documentés. Fildes a fait valoir que "la Grande-Bretagne a été regroupée avec le reste de l'Europe dans toute discussion sur les qualités, les conditions d'emploi et les conditions de la nourrice, et en particulier les abus dont elle était soi-disant coupable". [29] C. H. F. Routh, un journaliste médical écrivant à la fin des années 1850, a énuméré les méfaits de l'allaitement, tels que l'abandon des propres enfants des nourrices, une mortalité infantile plus élevée et un risque physique et moral accru pour un enfant allaité. [30] Bien que cet argument n'ait été fondé sur aucune sorte de preuve, les arguments émotionnels des chercheurs en médecine, associés aux protestations d'autres critiques, ont lentement augmenté la connaissance du public, la pratique a diminué, remplacée par l'allaitement maternel et le biberon. [31]

                                    France Modifier

                                    L'allaitement par voie humide a été signalé en France à l'époque de Louis XIV, au milieu du XVIIe siècle. Au XVIIIe siècle, environ 90 % des nourrissons étaient nourris au sein, pour la plupart envoyés vivre avec leurs nourrices. [32] À Paris, seulement 1000 des 21 000 bébés nés en 1780 ont été allaités par leur propre mère. [33] La forte demande de nourrices coïncidait avec les bas salaires et les loyers élevés de cette époque, qui obligeaient de nombreuses femmes à travailler peu après l'accouchement. [26] Cela signifiait que de nombreuses mères devaient envoyer leurs nourrissons au sein et être soignés par des nourrices encore plus pauvres qu'elles. Avec la forte demande de nourrices, le prix d'embauche d'une nourrice augmentait à mesure que la qualité des soins diminuait. [26] Cela a conduit à de nombreux décès de nourrissons. En réponse, plutôt que d'allaiter leurs propres enfants, les femmes de la classe supérieure se sont tournées vers l'embauche de nourrices pour venir vivre avec elles. En entrant dans la maison de leur employeur pour s'occuper de leurs enfants, ces nourrices devaient laisser leurs propres nourrissons être soignés et soignés par des femmes bien moins bien loties qu'elles, et qui vivaient probablement à une distance relativement éloignée.

                                    Le Bureau des nourrices a été créé à Paris en 1769 pour servir deux objectifs principaux : fournir aux parents des nourrices, ainsi que contribuer à réduire la négligence des bébés en contrôlant les paiements mensuels des salaires. [26] Pour devenir nourrice, les femmes devaient répondre à quelques qualifications dont un bon corps physique avec un bon caractère moral elles étaient souvent jugées sur leur âge, leur santé, le nombre d'enfants qu'elles avaient, ainsi que leur la forme des seins, la taille des seins, la texture des seins, la forme des mamelons et la taille des mamelons, puisque tous ces aspects étaient censés affecter la qualité du lait d'une femme. [34] En 1874, le gouvernement français a introduit une loi nommée d'après le Dr Théophile Roussel, qui « exigeait que chaque enfant placé auprès d'un tuteur rémunéré en dehors du domicile des parents soit enregistré auprès de l'État afin que le gouvernement français soit en mesure de contrôler le nombre de les enfants sont placés en nourrice et combien d'enfants nourris sont morts". [26]

                                    Des nourrices ont été embauchées pour travailler dans les hôpitaux pour soigner les bébés prématurés, malades ou abandonnés. [32] Au cours des XVIIIe et XIXe siècles, la syphilis congénitale était une cause fréquente de mortalité infantile. [35] L'hôpital Vaugirard à Paris a commencé à utiliser le mercure comme traitement, mais il ne pouvait pas être administré en toute sécurité aux nourrissons. [35] En 1780, il a commencé le processus de donner du mercure aux nourrices qui pouvaient ensuite transmettre le traitement dans leur lait aux nourrissons infectés. [35]

                                    La pratique de la nourrice était encore répandue pendant la Première Guerre mondiale, selon la Croix-Rouge américaine. Les femmes de la classe ouvrière laissaient leurs bébés à des nourrices afin qu'elles puissent trouver du travail dans les usines. [36]

                                    États-Unis Modifier

                                    Les colons britanniques ont apporté avec eux la pratique des soins humides en Amérique du Nord. [34] Étant donné que l'arrangement consistant à envoyer les nourrissons vivre avec des nourrices était la cause de tant de décès de nourrissons, au XIXe siècle, les Américains ont adopté la pratique consistant à faire vivre des nourrices avec les employeurs afin d'allaiter et de prendre soin de leurs charges. . [34] Cette pratique a eu pour effet d'augmenter le taux de mortalité des propres bébés des nourrices. De nombreux employeurs n'auraient gardé une nourrice que quelques mois à la fois, car on croyait que la qualité du lait maternel d'une femme diminuerait avec le temps. [34]

                                    Comme il n'y avait pas de registres officiels concernant les nourrices ou les bébés nourris, les historiens ne savent pas exactement combien de nourrissons ont été nourris et pendant combien de temps, s'ils vivaient à la maison ou ailleurs, et combien ont vécu ou sont morts. [37] La ​​meilleure source de preuves se trouve dans les annonces de « recherche d'aide » des journaux, dans les plaintes concernant les nourrices dans les magazines et dans les revues médicales qui servaient d'agences de placement. [34]

                                    Dans le sud des États-Unis avant la guerre de Sécession, il était courant que les femmes noires esclaves soient forcées d'être les nourrices des enfants de leurs propriétaires. [32] Dans certains cas, l'enfant réduit en esclavage et l'enfant blanc seraient élevés ensemble dans leurs plus jeunes années. [38] (Parfois, les deux bébés seraient engendrés par le même homme, le propriétaire d'esclaves voir Enfants de la plantation.) Les représentations visuelles des pratiques d'allaitement dans les communautés asservies sont les plus répandues dans les représentations de la caricature de l'archétype Mammy. [39] Des images telles que celle de cette section représentent à la fois une pratique historiquement exacte de femmes noires esclaves nourrissant les enfants blancs de leur propriétaire, ainsi que parfois une caricaturisation raciste exagérée d'un stéréotype d'un personnage "Mammy".


                                    Contenu

                                    La vénération de Kuman Thong ne fait pas partie des pratiques bouddhistes traditionnelles, mais elle est populaire en Thaïlande. Le bouddhisme ne tolère pas une telle pratique, mais en raison de l'animisme largement pratiqué en Thaïlande, ils ont finalement adopté le bouddhisme et ont ensuite mélangé les deux croyances.

                                    Origines Modifier

                                    L'authentique Kuman Thong est issu d'une pratique de nécromancie. Ils ont été obtenus à partir de fœtus desséchés d'enfants décédés alors qu'ils étaient encore dans le ventre de leur mère. Les sorciers auraient le pouvoir d'invoquer ces bébés mort-nés, de les adopter comme leurs enfants et de les utiliser pour les aider dans leurs efforts.

                                    D'après d'anciens manuscrits thaïlandais utilisés par les praticiens de la magie noire (thaï : ไสยศาสตร์ Saïyasat), le fœtus à naître a d'abord été retiré chirurgicalement de l'utérus de sa mère. Ensuite, le corps de l'enfant était emmené dans un cimetière pour la conduite du rituel cérémonial approprié pour invoquer un Kuman Thong. Le corps était rôti jusqu'à ce qu'il soit sec tandis que le sorcier psalmodiait des incantations d'écriture magique. Une fois le rite terminé, le Kuman grillé à sec était peint avec du Ya Lak (une sorte de laque utilisée pour couvrir les amulettes et le Takrut de feuilles d'or) et recouvert de feuilles d'or. C'est ainsi que cette effigie reçut le nom de "Thong Kuman", signifiant "Petit garçon d'or".

                                    Certaines effigies Kuman étaient trempées dans du Nam Man Phrai [1], une sorte d'huile extraite en brûlant une bougie près du menton d'un enfant mort ou d'une personne décédée dans des circonstances violentes ou d'une mort non naturelle. C'est beaucoup moins courant maintenant, car cette pratique est maintenant illégale si l'on utilise de la graisse de bébés humains pour l'huile de consécration. De temps en temps, il existe encore des amulettes obtenues grâce aux méthodes authentiques apparaissant sur le marché. Il y a quelques années, un moine célèbre a été expulsé de la Sangha bouddhiste pour avoir fait rôtir un bébé. Il a été condamné, mais a ensuite continué à faire de la magie en tant que profane après sa libération. [2]

                                    Kuman Nee Éditer

                                    Dans le cas d'un enfant-esprit féminin, l'effigie ne s'appelle pas Kuman Thong, mais Kuman Nee

                                    Dans la littérature Modifier

                                    Le Kuman Thong est mentionné dans la légende thaïlandaise de Khun Chang Khun Phaen, où le personnage Khun Phaen en a fait un en retirant le bébé mort-né de l'estomac de sa femme, qu'il avait tuée. [3]

                                    Le 18 mai 2012, un citoyen britannique d'origine taïwanaise âgé de 28 ans, Chow Hok Kuen, a été arrêté dans une chambre d'hôtel à Bangkok avec six fœtus mâles grillés et recouverts d'or. La police a signalé que Kuen avait l'intention de vendre les fœtus à Taïwan pour environ 6 300 USD chacun. [4] [5] [6]

                                    En 2011, un cas a été signalé au Laos d'un homme assassinant sa femme enceinte, afin d'utiliser le fœtus comme "Louk Lord". [7]

                                    Les poupées d'enfants hyperréalistes (mais pas faites de vrais enfants), "Luk Thep" ou "Look Thep" ("enfant ange"), [8] sont récemment (2015) devenues populaires en Thaïlande. [9] [10] [11] [12] [13] Certaines personnes croient que les poupées peuvent être injectées avec l'esprit d'un enfant après avoir été bénies par un moine bouddhiste. Leurs propriétaires fournissent des soins tels que de la nourriture, de l'eau et des vêtements "dans l'espoir de recevoir de la bonne fortune en retour", et certaines entreprises offrent aux propriétaires des poupées la possibilité de leur réserver leurs propres sièges et services. [14]


                                    Contenu

                                    Le terme "filk" (à l'origine une erreur typographique) est antérieur à 1955. [1] (Voir aussi ci-dessous.)

                                    Définitions Modifier

                                    • Comme nom:
                                      • se référant au genre (donc équivalent à "filk music") ou à une chanson filk
                                      • il peut également être utilisé pour désigner un rassemblement dont le but principal est de chanter des chansons de filk. Un tel rassemblement organisé chez quelqu'un s'appelle un ménagère
                                      • "Un filk de ___" fait référence à une chanson de filks basée sur une autre chanson, utilisant le même air et souvent, mais pas nécessairement, une structure d'intrigue et/ou de paroles similaire. Il peut s'agir d'une parodie de l'original (pas nécessairement humoristique), avec un contenu y faisant référence, ou il peut s'agir d'un contrafactum qui réutilise la musique et éventuellement la structure lyrique de l'original, mais avec des mots différents. L'appréciation complète d'une parodie nécessite une familiarité avec l'original, mais l'appréciation d'un contrafactum peut ne pas l'être.
                                      • (intransitif) Pour participer au chant de filk, pas nécessairement comme un événement planifié ou organisé, comme dans "Les invités de la fête ont filé".
                                      • (transitif) Pour écrire une parodie de musique filk d'une chanson existante, humoristique ou autre, comme dans "I filked 'Hope Eyrie'." Lorsqu'il est utilisé de cette manière, "filk" n'implique pas que toutes les parodies de chansons soient considérées comme de la musique filk, ni que toutes les chansons filk soient des parodies. Mettre des paroles satiriques ou parodiques sur des airs établis n'est pas exclusivement du ressort du fandom de science-fiction : les œuvres de musique parodique telles que celles trouvées dans MAG Magazine ou interprétés par Weird Al Yankovic ont leurs propres traditions et histoire bien établies.

                                      Comme Interfilk "Qu'est-ce que c'est?" page le montre, il n'y a pas de consensus sur la définition de filk. [2] Des tentatives ont été faites pour définir filk sur la base de divers critères.

                                      Style et contenu Modifier

                                      Filk a été défini comme de la musique folk, généralement avec un thème de science-fiction ou de fantasy, mais cette définition n'est pas exacte. soi-disant filpers ont été connus pour écrire des chansons filk sur une variété de sujets, y compris des sujets connexes tels que les ordinateurs et les chats.De plus, alors que la majorité des chansons filk sont de style folk, d'autres styles tels que le blues, le calypso et même le rock apparaissent de temps en temps.

                                      Interprète Modifier

                                      Filk a été défini comme ce qui est chanté ou interprété par le réseau de personnes qui se sont réunies à l'origine pour chanter lors de conventions de science-fiction ou de fantasy. [3]

                                      Sociologie Modifier

                                      Une autre définition encore se concentre sur le filking en tant que communauté de ceux qui s'intéressent à la musique filk et qui font partie du réseau social auto-identifié au filking. Comme décrit plus loin dans cet article, les origines du filk dans les conventions de science-fiction et son organisation actuelle mettent l'accent sur l'aspect réseau social du filk. L'aspect social du filk par opposition à la dichotomie « interprète contre public » d'une grande partie de la musique moderne a été décrit dans un discours de l'ethnomusicologue Sally Childs-Helton. [4]

                                      Selon l'une de ces définitions, le filk est une forme de musique créée à partir de fandoms de science-fiction et de fantasy, souvent jouée tard dans la nuit lors de conventions de science-fiction, bien qu'il existe maintenant des conventions de filk dédiées au Canada, en Angleterre, en Allemagne et aux États-Unis. Les limites du filking sont vagues. Par exemple, le filking chevauche le chant et la musique interprétés par les participants à la Society for Creative Anachronism ou aux GN.

                                      Conformément aux racines de la culture folklorique du filk, les styles musicaux et les sujets de la musique filk sont éclectiques. Alors qu'une pluralité de filk est fermement ancrée dans la musique folk à instruments acoustiques, d'autres pièces et artistes s'inspirent du rock, des groupes vocaux a cappella ou d'autres styles. La nature amateur et itinérante des événements filk (en particulier les cercles filk) offre certains avantages aux solistes acoustiques et vocaux et aux petits groupes, qui n'ont besoin que d'un instrument léger ou deux et dont les répétitions n'ont pas besoin d'équilibrer la logistique de planification avec le travail régulier et d'autres obligations . L'un des rares groupes de style rock de Filk est Ookla the Mok, dont les enregistrements en studio utilisent des techniques courantes dans le rock moderne. Certains styles de filk s'appuient fortement sur l'échantillonnage du matériel source original et son intégration dans la musique électronique et hip-hop telle que 76's Objets dans l'espace (un hommage à la populaire émission de télévision Luciole, qui lui-même comportait plusieurs chansons filk) et celle de DJ Qbert Twisters de vague.

                                      La gamme de sujets dans les chansons filk provient de ses racines culturelles dans le fandom. De nombreuses chansons honorent des œuvres spécifiques de science-fiction, de fantasy ou de fiction spéculative. D'autres chansons traitent de la science, de la fantaisie, des ordinateurs, de la technologie en général ou des valeurs liées au changement technologique. [5] D'autres encore concernent la culture du fandom, y compris le filk lui-même (à la fois en tant que phénomène au sein du fandom et en tant que sous-culture). De nombreuses chansons filk (telles que "Carmen Miranda's Ghost Is Haunting Space Station 3" de Leslie Fish) sont humoristiques tandis que d'autres traitent leurs sujets avec sérieux (comme "Journey's Done" de Steve Macdonald).

                                      Cependant, certains thèmes communs ne correspondent pas parfaitement aux origines de la science-fiction de Filk. Ces sujets incluent des chansons sur les chats, la culture populaire et la politique. Ceux-ci sont peut-être mieux expliqués comme une excroissance du filk en tant que culture populaire, ouverte à certains égards à l'expansion par des artistes individuels.

                                      Un nombre important de chansons de filk sont des parodies, que ce soit dans le sens original de simplement réutiliser un air ou dans le sens moderne de réutilisation spécifiquement humoristique. [6] Certains sont des parodies de chansons de la culture populaire, d'autres sont des parodies de chansons de filk existantes. Bien que la parodie ne soit pas l'objectif principal de la culture musicale filk, la proportion de chansons parodiques trouvées dans filk est plus élevée que dans d'autres cultures musicales.

                                      Un sous-type de chansons filk est la chanson "ose", une sur les thèmes de la mort et de la tristesse. Le terme dérive du mot « morose », comme dans « ose, morose, even-more-ose ». [7] Une autre variante est "cheeri-ose" : des chansons sur des airs joyeux, ou traitant un tel sujet avec légèreté cf. "Irish Ballad" de Tom Lehrer (non filk).

                                      Pendant les premières décennies de la convention occasionnelle de science-fiction, il y avait eu des sessions de chant nocturnes dans les chambres d'hôtel. Une partie de cette pratique peut avoir été enracinée dans une ancienne culture populaire de fans. Certains des plus anciens films issus du fandom étaient des chansons de protestation avec des paroles et une musique originales écrites par un groupe de fans new-yorkais appelé The Futurians, et ont été écrites par Fred Pohl et Cyril Kornbluth (voir le livre de Damon Knight du même nom, qui contient les paroles et la musique à plusieurs d'entre eux). Avec l'éclatement des clubs de la ville courants pendant la Grande Dépression, le filking est passé à des conventions de science-fiction, souvent sous la forme de sessions de chant nocturnes dans les chambres d'hôtel, les halls, les passages de service ou partout où les filkers pouvaient trouver assez de place pour jouer/chanter de la musique sans interruption.

                                      Au début des années 50, le terme musique de filk a commencé comme une faute d'orthographe de musique folklorique dans un essai de Lee Jacobs, "L'influence de la science-fiction sur la musique filk américaine moderne". Wrai Ballard, alors rédacteur en chef de la Spectator Amateur Press Society, a refusé de le publier de peur que le contenu obscène de l'article ne leur cause des ennuis avec le bureau de poste en vertu des lois de Comstock, mais a trouvé la faute de frappe elle-même amusante et l'a mentionnée à plusieurs reprises [8] ainsi, la faute de frappe de Jacobs est devenue le terme auto-identifié pour le genre/sous-culture alors qu'il s'agissait encore d'une activité informelle et non reconnue lors des conventions. Sa première utilisation délibérée documentée fut celle de Karen Anderson dans Die Zeitschrift für vollständigen Unsinn (Le journal des absurdités totales) n° 774 (juin 1953), pour une chanson écrite par son mari Poul Anderson. [9]

                                      Les années 1950 ont également vu la première publication formelle de chansons filks, généralement sous forme de feuilles de paroles, mais parfois complétées par de la musique (souvent originale). Alors que bon nombre de ces chansons originales sont tombées dans l'oubli, certaines sont restées populaires pendant des décennies. À la fin des années 1970, des périodiques tels que Kantéle et Philk Fee-Nom-Ee-Non offert un débouché prêt pour les écrivains filk.

                                      Lors de la Convention mondiale de science-fiction de 1974, l'auteur Bob Asprin a annoncé publiquement la création d'un groupe de volontaires qu'il a surnommé les Dorsai Irregulars, et une session de chant s'est ensuivie plus tard dans la nuit. [10] Dans les années 1970 et 1980, la filature s'est lentement imposée comme une activité reconnue lors des conventions de science-fiction. Certains organisateurs de congrès ont attribué un espace de réception à l'hôtel tard dans la nuit pour les filkers, ou le filage a eu lieu dans les couloirs, les bars ou tout autre endroit que les filkers pourraient trouver. Certains organisateurs de congrès dans les années 1980 ont commencé à inviter des invités spécialement pour leur filking. Certaines conventions spécialisées se sont entièrement concentrées sur le filk, à commencer par la FilkCon à Chicago en 1979, organisée par Margaret Middleton et Curt Clemmer, rejoint plus tard par BayFilk en Californie du Nord l'Ohio Valley Filk Fest (OVFF) à Columbus, Ohio ConChord à Los Angeles et à San Diego, [11] California GAFilk à Atlanta, Géorgie [12] Musicon à Nashville, Tennessee FilKONtario près de Toronto, Ontario un filkcon britannique tournant, et un (NEFilk) dans le nord-est des États-Unis [13] le FilkCONtinental allemand [14] et d'autres.

                                      Ces efforts ont grandi pour inclure la collecte de fonds pour les filpers itinérants. Le premier était un fonds britannique Filk. Puis, au début des années 1990, plusieurs organisateurs actifs en Amérique du Nord ont créé Interfilk, qui est aujourd'hui le fonds de filker itinérant le plus actif. En commençant par le filier britannique Mike Whitaker en 1992, 40 filants ont été les bénéficiaires des subventions d'Interfilk au cours de sa première décennie. OVFF a commencé à présenter le prix Pegasus chaque année pour l'excellence en filk en 1984, et FilkOntario a lancé le Filk Hall of Fame en 1995, honorant les contributions à la communauté ainsi qu'à la musique.

                                      Après des années d'enregistrements amateurs sur cassettes vidéo, un petit nombre d'albums et de cassettes produits en studio a commencé à arriver dans les années 1970. Ceux-ci comprenaient Chansons folkloriques pour le folk qui n'a pas encore été, avec Leslie Fish et ses amis, et Les enfants du futur par Karen Willson.

                                      Off Centaur Publications a été l'une des premières tentatives formelles de produire et de promouvoir régulièrement des albums de filk, suivie par de nombreuses autres depuis. Alors que les coûts de production d'albums amateurs diminuaient dans les années 1990, de plus en plus de filkers ont créé des albums et, plus récemment, des fichiers audio disponibles pour téléchargement en ligne.

                                      Le courrier électronique et Internet ont également favorisé la mise en réseau de filkers auto-identifiés. À la fin des années 1980, le filker californien Kay Shapero a créé le groupe filk sur le réseau d'amateurs Fidonet de babillards électroniques. La création ultérieure d'autres forums électroniques - le groupe Usenet, une liste de diffusion britannique FILK_UK et la liste en langue allemande, un canal IRC consacré au filking et un groupe croissant de filkers bloguant sur LiveJournal (y compris une communauté LiveJournal [15] ), pour ne citer que quelques exemples – ont reflété les connexions croissantes entre d'autres réseaux sociaux (ou sous-cultures) auto-identifiés. La disponibilité de plusieurs centaines d'albums étiquetés filk, la prolifération des conventions de filk spécialisées et la croissance continue des moyens électroniques pour les connexions communautaires ont conduit à une intensification de la construction communautaire. Quelques années après le début du 21e siècle, Filking en tant que communauté identifiable existe sur au moins trois continents.

                                      Sur l'album Ami précieux, Pete Seeger et Arlo Guthrie interprètent "Old Time Religion", dans une version filk. La plupart des vers de cette version étaient de Gordon Dickson lorsque Seeger a finalement découvert cela, après la sortie de l'album, il a envoyé des redevances à Dickson.

                                      La musique filk est le plus souvent jouée dans un rassemblement connu sous le nom de Cercle de filk. Semblables aux cercles de tambours et aux cercles bardiques que l'on trouve lors des événements SCA et d'autres événements fannish, les cercles de filk peuvent être formés dans n'importe quel endroit où les filkers se rassemblent.

                                      Les cercles de Filk sont différents des performances musicales de style concert. Bien que la musique filk puisse également être jouée devant un public et que des concerts soient programmés lors de conventions filk et de conventions de science-fiction dans le monde entier, les cercles filk sont plus fréquents. Le but d'un cercle de filk est de permettre aux musiciens de partager des chansons avec d'autres musiciens, de sorte que l'interprétation et l'écoute reçoivent la même importance. Dans un cercle de filk, il n'y a pas de scène, il n'y a pas de public. Ceux qui participent à un cercle de filk peuvent choisir de jouer, d'écouter ou les deux. Les interprètes peuvent ne connaître qu'une seule chanson ou connaître une vaste bibliothèque de chansons. Les participants sont généralement encouragés à se joindre à eux et à chanter ou à jouer avec leurs instruments.

                                      Les cercles de filk peuvent être des parties formalisées d'événements plus importants, comme se voir attribuer une heure et un lieu spécifiques sur le programme d'une convention de science-fiction, ou ils peuvent être complètement informels et spontanés, se formant de manière organique dans les couloirs et les halls des hôtels. Les conventions spécifiques à Filk auront généralement plusieurs cercles de filk se déroulant simultanément dans différentes pièces, certains cercles étant axés sur un seul style ou sujet. Les partis locaux appelés fils de ménage sont des événements d'une journée au cours desquels un seul cercle de filk se produit dans la maison de l'hôte.

                                      Disposition physique Modifier

                                      Comme son nom l'indique, un cercle approximatif de chaises est généralement formé. [6] Les détails dépendent de l'espace et du mobilier disponibles, et il se peut qu'il ne soit même pas circulaire, ou même qu'il n'y ait pas de chaises du tout. Le but de la formation circulaire est à la fois symbolique et fonctionnel : en mettant tout le monde face à face, elle honore tous les participants sur un pied d'égalité, elle met l'accent à la fois sur l'écoute et la performance, et elle rend chaque participant visible pour tous les autres participants. [ citation requise ]

                                      Un cercle de filk formellement organisé peut faire installer les chaises à l'avance, les organisateurs estimant le nombre de participants et ajustant la taille du cercle du mieux qu'ils peuvent. Un cercle trop grand pour le nombre de participants a tendance à se sentir inconfortablement vide, mais un cercle trop petit doit s'agrandir à mesure que le nombre de participants augmente. La perturbation résultant d'une tentative d'agrandissement d'un cercle de filk en cours peut interrompre le flux des chansons et changer l'ambiance. .

                                      Heure de la journée Modifier

                                      Traditionnellement, les cercles de filk commencent le soir et ont tendance à se poursuivre très tard dans la nuit. [6] Bien sûr, cela dépend du lieu, des participants et des organisateurs. Les cercles de filk sont connus pour se poursuivre toute la nuit, ou du moins jusqu'au petit matin. Ceux qui organisent des cercles formels de filk lors de conventions prennent généralement des dispositions avec l'hôtel pour avoir de l'espace disponible pour toute la nuit. Il existe de nombreuses exceptions à cela, il n'est pas rare de trouver un housefilk programmé pour commencer en début d'après-midi et se terminer en début de soirée, par exemple, pour permettre aux participants de rentrer chez eux pour dormir.

                                      Instruments de musique Modifier

                                      Dans la plupart des cercles filk, les participants doivent apporter leurs propres instruments de musique (s'ils jouent d'un instrument), bien que parfois vous trouverez des organisateurs ou des interprètes apportant une collection d'instruments supplémentaires afin que d'autres puissent les emprunter ou les expérimenter. La plupart des artistes qui apportent des instruments tels que des guitares sont généralement heureux de prêter leurs instruments à quelqu'un qui vient au cercle sans un.

                                      Un large éventail d'instruments peut être trouvé dans un cercle de filk, bien que le plus courant soit la guitare acoustique. [6] Les instruments acoustiques sont plus courants que les instruments électriques, bien que les claviers portables et même les thérémines ne soient pas inconnus. [16] Les petits instruments facilement transportables sont plus courants que les grands, bien que des articles plus gros tels que de petits kits de batterie et des contrebasses puissent être trouvés dans certains cercles de filk. Un grand cercle de filk peut accueillir une gamme d'instruments folkloriques et celtiques tels que des violons, des mandolines, des dulcimers, des banjos, des flûtes, des flûtes à bec, des bodhráns, des bongos et des darboukas. [17]

                                      Présentation de la chanson Modifier

                                      Les chansons sont présentées de manière très informelle. Ils peuvent être donnés avec des introductions et des explications orales, ou ils peuvent être simplement joués et autorisés à parler pour eux-mêmes. Les chansons peuvent être choisies pour s'adapter à l'ambiance ou au thème du moment, ou elles peuvent être choisies pour changer délibérément l'ambiance. Les chansons peuvent être interprétées par des individus, des duos, des groupes ou des groupes assemblés à la hâte à partir d'autres participants. Les chansons peuvent être accompagnées d'instruments ou interprétées a cappella. Les chansons peuvent être des chansons originales, des reprises, des parodies, des instrumentaux ou même des pièces orales telles que de la poésie et des histoires.

                                      Un cercle de filk actif et bien fréquenté, à son apogée, sera généralement un flux de chansons quelque peu continu, avec seulement une petite quantité de conversation entre les chansons. Les cercles de filk qui commencent ou se terminent peuvent avoir plus de discussions et de socialisation que de musique. [ citation requise ]

                                      Types Modifier

                                      Les cercles de filk reçoivent souvent une structure organisationnelle pour permettre aux participants de savoir plus facilement quand il est temps de jouer ou d'écouter d'autres artistes. Il existe de nombreuses façons d'y parvenir, mais les types de cercle de filk les plus courants sont énumérés ci-dessous. [18]

                                      Barde Modifier

                                      Dans un cercle bardique, chaque personne du cercle (ainsi que celles assises en cercles concentriques autour du cercle intérieur, le cas échéant) va à tour de rôle, chaque tour se déplaçant autour du cercle. Chaque participant a le choix de choisir, passer ou jouer. "Choisir" signifie qu'ils peuvent demander une chanson spécifique, un interprète spécifique, un sujet ou un style général, ou toute autre demande similaire d'un individu ou du cercle en général. "Passer" signifie qu'ils sautent leur tour et que le choix passe à la personne suivante dans l'ordre. « Jouer » signifie qu'ils peuvent interpréter n'importe quelle chanson de leur choix, soit spécifique au sujet ou à l'ambiance en cours, soit délibérément différente du sujet ou de l'ambiance en cours.

                                      L'avantage du cercle bardique est qu'il a une structure claire, qui impose la politesse. Cela garantit que tout le monde dans le cercle a son tour afin que même les personnes timides puissent avoir une chance de demander ou de jouer. Il y a cependant des inconvénients. Un cercle bardique avec un grand nombre de participants mettra beaucoup de temps à parcourir tout le cercle, ce qui obligera les gens à attendre trop longtemps leur tour. Un tel cercle a été déploré dans un filk de Suzette Haden Elgin : « Je suis ici avec ma chanson prête depuis avant-hier soir. [19] Il y a moins de spontanéité dans un cercle bardique qu'un cercle chaotique, et la chance de pouvoir jouer une bonne chanson de "suiveur" est réduite.

                                      Chaos Modifier

                                      Dans un cercle de chaos, il n'y a pas d'organisation séquentielle. Tout interprète peut simplement commencer à jouer une chanson une fois la chanson précédente terminée, ou tout participant peut crier une demande. Des précautions doivent être prises pour éviter que deux chansons ne démarrent en même temps. Fréquemment, le mot « suiveur ! » est crié dans un cercle chaotique, ce qui signifie qu'un interprète pense avoir la chanson parfaite pour suivre la chanson précédente, et qu'il veut la jouer maintenant. [20]

                                      L'avantage du cercle du chaos est sa spontanéité et son énergie. Des "séries" de chansons commenceront fréquemment, chaque nouvelle chanson étant destinée à établir une sorte de lien ou de commentaire sur le sujet de la chanson précédente. L'inconvénient est qu'il faut de la concentration et des efforts pour être poli et respectueux dans un cercle du chaos : il est facile d'interrompre accidentellement un autre interprète qui essaie de lancer sa propre chanson, en particulier dans un très grand cercle où l'on pourrait ne pas être en mesure de pour entendre facilement l'autre interprète de l'autre côté de la pièce. Les cercles du chaos ont donc la réputation de favoriser les artistes audacieux et bruyants qui peuvent attirer l'attention. Une contre-mesure à de tels conflits consiste pour quelqu'un, généralement pas l'un des artistes actuels / débutants, à crier « Filker up ! » en désignant éventuellement celui qui est interrompu. Cela alerte la salle, et en particulier l'interrupteur (généralement involontaire), de se taire et de faire attention au filker qui a commencé à jouer. [21]

                                      Bardique symbolique Modifier

                                      Un cercle bardique symbolique, également connu sous le nom de cercle bardique "poker-chip", tente de combiner la politesse forcée du cercle bardique avec la nature de forme libre du cercle du chaos. Un conteneur rempli d'un certain type de jeton tel que des jetons de poker est fourni pour le cercle. Chaque personne participant au cercle reçoit un nombre fixe de jetons lorsqu'elle entre dans la pièce (souvent deux jetons), et peut lancer un jeton au centre du cercle à tout moment pour réclamer un tour de pioche ou de jeu. Lorsque tous les jetons actifs du cercle sont épuisés, ils sont récupérés et redistribués pour le tour suivant. [20]

                                      L'avantage d'un bardique symbolique est qu'il y a une chance pour la spontanéité et les adeptes, mais il est facile d'être poli envers les autres artistes car il peut facilement être vu lorsqu'un autre interprète veut un tour. L'inconvénient est que, comme bardique, dans un grand cercle, cela peut prendre beaucoup de temps pour obtenir un autre tour après avoir utilisé les tours existants.

                                      Étiquette Modifier

                                      L'étiquette du cercle de filk commence par un respect pour toute la musique, y compris (et peut-être surtout) la musique amateur et les artistes amateurs. Tout le monde est encouragé à performer, quel que soit son niveau de compétence. Personne n'est critiqué sauf pour donner occasionnellement des conseils ou des suggestions. [18]

                                      Il existe plusieurs valeurs communes qui découlent de la création culturelle de filk dans un réseau social, même un qui s'étend sur plusieurs continents.

                                      À un niveau profond, la culture populaire de filk valide les arts créatifs au milieu d'une culture explicitement technologique. En acceptant l'intronisation au Filk Hall of Fame en 2003, l'ethnomusicologue Sally Childs-Helton a déclaré : Nous avons pris notre droit d'être créatifs et de littéralement « jouer » dans le meilleur sens du terme. Filk combine des racines folkloriques, des cercles de musique live et une instrumentation acoustique dominante, d'une part, avec une maintenance culturelle de haute technologie, d'autre part - un réseau dense de pages Web de filkers, d'enregistrements, de sonorisation lors de conventions filk, d'e- listes de diffusion, et ainsi de suite. Le contenu éclectique de filk contient fréquemment cette affirmation de la créativité humaine, en particulier en relation avec la technologie. (Voir par exemple Hope Eyrie de Leslie Fish.) Bien qu'il existe un nombre important de chansons commémoratives, [22] les chansons pessimistes accusent l'insouciance, l'incompétence et la corruption, ne considérant que rarement les fragilités d'une société fondée sur la technologie ou les espoirs pour l'avenir. Parce que ces thèmes traversent en filigrane les frontières internationales, ils ne s'expliquent pas par un optimisme purement américain vis-à-vis de la technologie (contrairement à Nye, 1996 [23] ).

                                      Au sein de la communauté, la culture folklorique du filk reconnaît la légitimité de la musique créée par des artistes possédant un large éventail de compétences. Ceux qui s'identifient activement comme filkers incluent les musiciens professionnels, les novices en musique et toutes les gammes intermédiaires. Les apparitions répétées de musiciens professionnels lors de conventions spécifiques au filk suggèrent un certain respect compte tenu des niveaux élevés de compétence musicale au sein du filk, même si la culture est ouverte aux musiciens moins expérimentés. Que l'occasion soit une soi-disant ménagère chez quelqu'un ou dans un festival le temps d'un week-end, la culture filk encourage une écoute respectueuse quel que soit le niveau de compétence des interprètes et manifeste des opportunités de participation, des chansons individuelles dans un cercle musical aux concerts programmés. [ citation requise ]

                                      Cette ouverture à la participation est une norme marquée dans le filking, [24] ce qui la rend inhabituelle dans une société plus large qui glorifie la compétition et la super-vedette dans les arts de la scène. Le mentorat au sein de la communauté filk comprend des ateliers formels lors de conventions ainsi que l'échange informel de conseils dans divers forums. [ citation requise ]

                                      Des discussions occasionnelles sur les limites de filk indiquent dans quelle mesure les participants au filk sont à la fois conscients et vivement intéressés par la définition de filk en tant que communauté. Les débats de groupes de discussion sur des sujets tels que « Weird Al » Yankovic sont un filker suggèrent les sentiments profonds impliqués. Dans la pratique, la plupart des reconnaissances formelles des filkers dans divers prix sont celles qui assistent régulièrement à des événements de filk auto-identifiés, et non aux artistes professionnels dont le travail peut être considéré trouvé filk. [22] [23] [24] [25] [26]

                                      Les Pegasus Awards ont été fondés pour reconnaître et honorer l'excellence dans le filking. Ces prix sont décernés chaque année au Ohio Valley Filk Fest (ou OVFF). Toute personne intéressée par Filk peut proposer des chansons ou des personnes pour les prix, et tout le monde peut voter. Il n'est pas nécessaire d'être membre du congrès pour participer au processus de nomination et de vote.

                                      Actuellement, les prix sont décernés dans six catégories : Meilleure chanson, Meilleur interprète, Meilleur écrivain/compositeur, Meilleure chanson classique et deux catégories thématiques qui varient d'une année à l'autre. Certaines catégories antérieures incluent : Meilleure chanson d'amour, Meilleure chanson littéraire, Meilleure chanson de technicien et Meilleure chanson.

                                      Le comité de la convention de l'OVFF sollicite des candidatures pour les finalistes des Pegasus Awards (le scrutin de nomination) à la fin du printemps et en été. Un sondage d'opinion est également organisé au cours de l'année pour aider les personnes intéressées à réfléchir à des idées pour le scrutin de nomination. Le bulletin de vote finaliste est distribué au début de l'automne et doit être retourné avant la soirée d'ouverture de l'OVFF. Le vote peut se faire en ligne, soit pour désigner les finalistes, soit pour voter pour les finalistes eux-mêmes. Le dernier tour de scrutin a lieu à l'OVFF même, où les bulletins de vote manuscrits sont collectés après le concert annuel de Pegasus. L'ensemble du processus est administré par le comité de la convention de l'OVFF. [27]

                                      Le Filk Hall of Fame [28] a été créé par David Hayman en 1995 en complément des Pegasus Awards. [29] Alors que les Pegasus Awards reconnaissent l'écriture et la performance, et reflètent donc souvent qui ou ce qui est actuellement populaire, le Hall of Fame a été intentionnellement conçu pour reconnaître les contributions à long terme ou durables, y compris celles en grande partie dans les coulisses.

                                      Tout le monde peut faire une nomination. [30] Une nomination consiste en une description de ce que le candidat a contribué à la musique filk et à la communauté filk. Les candidatures sont examinées chaque année par un jury composé du comité de la convention de FilKONtario (à l'exception de David Hayman, qui fait office d'administrateur) et d'un représentant des comités de chacune des autres conventions de Filk de cette année. Les membres du jury votent indépendamment par scrutin secret, et sélectionnent ainsi les intronisés de cette année. En règle générale, trois personnes sont intronisées chaque année, lors du banquet à FilKONtario. Un petit comité éditorial combine et édite le texte de la ou des nominations pour produire une citation, qui est lue à haute voix lors du banquet, présentée à l'intronisé avec une plaque et publiée sur le site Web du Temple de la renommée.


                                      Voir la vidéo: LES JOUETS les plus DANGEREUX ET INTERDITS (Juin 2022).